大瀉之癥何以亦分真假,其瀉果有真假之分哉?亦以瀉必兼邪、挾邪而瀉,有因虛而瀉者,實不相同,故吾又分門而辨論之。陰虛而瀉乃真瀉也,補脾陰之氣,溫命門之火,前已有方,故不再定。若挾邪而瀉,乃假瀉也,不可因其瀉而用止瀉之藥,其癥必腹痛而有一陣一陣之景狀者乃邪瀉,不比正瀉之但痛而不動也。邪瀉者,必後重而里急,正瀉則不然也。以此辨癥最為得情。上文言瀉己定其方,然而止言挾火而瀉,未嘗論及挾邪而瀉。挾邪而瀉者,挾風而瀉也。更有挾毒而瀉者,此皆假瀉不可不知。余今立一方,風瀉、毒瀉俱可通治,無不神效,方名穢逐丹。此方逐穢之中而兼去風之藥,瀉火毒而又利其水,濁者仍從大便出,而清者則從小便而行,真兩得之道也。然何以知是風瀉與毒瀉之分?風瀉者里急後重,糞門作嘩唪之聲,風瀉也;下如膠漆烏黑,屋漏水之污穢者,毒瀉也。以此分別,大約無差,又在臨癥以細辨之。
穢逐丹
大黃三錢 車前子五錢 當歸五錢 甘草二錢 檳榔二錢 枳殼一錢 蘿卜子一錢 桃仁廿粒 梔子二錢 柴胡二錢 水煎服。