卷三 疮疡开住论

类别:子部 作者:清·陈士铎 书名:洞天奥旨

    疮疡阳症,其成脓之后,必决窦而出,或刀开其头,脓血迸流,皆火一泄而即住,必不走开沿烂无底止也,有一等疮,不大突,焮肿痛疼,或重或轻。轻者麻木而不知,倘生于背上,如山之重;重者宛如刀割刺戳,五七日后,或一头从上开发,或两头开发,或左右上下开发,侵展不住。虽《内经》谓不善调养,乃七情之扰,房劳之变,秽气所撞,恶气所袭也。然而所言亦言其阳症,而非兼指阴症也。大约天发不住,阴症居多,非大补气血之剂以托于内,非至妙收敛之药以敷于外,则内必冲突。而外多腐烂也。肌肉腐烂,则气血倍伤,将来收口,自然艰难。而目前脓血,何以止遏,势必溃坏而不可救矣。故疮口不开,则毒必留中,恐有奔心入脏之惧。然疮口大开,则毒又沿外,恐有烂肤坏肉之虞。夫奔心入脏与烂肤坏肉相较,似乎少间,谁知烂肤坏肉一发而不住者,皆毒气奔心之变也。所以用大补以卫其脏腑,兼用收敛以护其肌肤,盖两相顾而两相治也。或曰:专补其内,则气血流动,何畏腐坏乎?不知火毒正炽,其冲决之势甚横而且烈,所到之处,生肉即变为瘀肉矣。肉既变瘀,安能不开发而外出乎?故必须内补而外敷,则生肉有保守之资,可恃无恐,而火毒内难存留,自然尽发于外,并作一窍而出,断不至再为开发也。


如果你对洞天奥旨有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《洞天奥旨》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。