喘病無不本于肺。故經曰︰諸痿喘嘔，皆屬于上。蓋肺主氣，氣逆則喘。肺位最高，故曰屬上也。
巢氏、嚴氏、本《內經》諸逆沖上，皆屬于火之說止言實熱。獨王海藏辨華陀肺氣盛為喘，《活人書》氣有余則喘，二語雲︰氣盛則當氣衰，有余當作不足。若肺氣果盛，果有余，則清肅之令下行，豈復為喘？皆以火入于肺，炎灼真氣，真氣衰與不足而喘。所謂盛與有余者，乃肺中之火，而非肺之真氣也。斯言誠超出前人。然余觀昔賢之論，悉有所本，不可偏廢。審果實熱有余所致者，則從巢之諸說治之。審果火爍肺金，真氣不足所致者，則從海藏治之。故因風寒者解其邪；因暑濕者，滌其煩；火實者，清之；氣郁者，疏之；痰壅者，開之，食滯者，消之。氣虛而火入于肺者，補氣為主；陰虛而火乘金者，壯水為急；腎虛氣不歸原，納氣歸根；腎虛水邪泛濫，逐水下流。如上諸款，皆其大綱。然致喘之因甚多，須一隅三反，方不愧為明通之醫矣。
疏邪利金湯﹝見傷風。﹞此治風寒致喘之劑。
竹葉石膏湯﹝見傷寒。﹞此治傷暑致喘之劑。
瀉白散﹝見火。﹞加茅根。﹝肺熱喘急，一味煎飲如神。﹞此治肺熱致喘之劑，實火加苦寒，虛火加甘寒。
沉香降氣散
真沉香 砂仁 甦子 橘紅 郁金 枇杷葉﹝治喘蜜炙，治嘔姜炙。﹞白茯苓 麥冬﹝皆下氣降逆之品。﹞肺壅喘甚者加甜葶藶，﹝以瀉肺氣之壅逆。﹞挾熱者加茅根，﹝涼金定喘。三、五兩。﹞煎湯煎藥。
此治氣郁致喘之劑。
順氣開痰飲﹝見中風。﹞或加二冬、沙參之屬。
此治痰壅致喘之劑。按士材雲︰《內經》論喘，其因眾多，究不越于火逆上而氣不降。斯言深得要領。所以仲淳雲︰喘病屬肺虛有熱，因而痰壅，此方可宗而加減用之。若果屬痰，因而致喘，方可用二陳、六君子等湯治之。
保和丸﹝見泄瀉。﹞此治傷食致喘之劑，加減用之。
生脈散﹝見暑。﹞本方加甦子 茅根 貝母。﹝氣虛則喘，人參補之。喘則氣耗，五味斂之。肺喜潤，故用麥冬，肺欲利，故用甦子，肺惡熱以茅根清火，肺惡塞，以貝母消痰。﹞此方喘因氣虛、而火入于肺者宜之。
八仙長壽丸﹝見虛勞。﹞原方加麥冬﹝合麥冬以清肺。﹞牛膝﹝各六兩。﹞紫河車﹝峻補其腎，一、 二具。﹞或再加青鉛﹝色黑導腎鎮墜之劑，降痰如神，鐵銚內溶化，去渣腳，收用，二兩。﹞真沉香 砂仁﹝如氣從臍逆沖而上者，此腎虛不能納氣歸原，非沉香、砂仁引導不濟。各五錢。﹞﹝茅根湯送下。﹞此方、喘因陰虛而火乘金者宜之。
六味腎氣丸﹝見腫脹。﹞此方喘因腎虛，水邪泛濫者宜之。若果有火衰癥脈者，方可用濟生腎氣丸。
參附湯 治真陽不足，上氣喘急，氣短頭暈，﹝陽欲上脫。﹞汗出肢冷。﹝陽欲外脫。﹞人參﹝一、二、三兩。﹞制附子﹝一、三、五錢。﹞此方果系真陽欲脫致喘者，急用以挽之，否則切勿妄投。
麻杏甘石湯 治哮喘。
麻黃﹝炒。三、五、七錢。﹞杏仁﹝散風寒。﹞甘草 石膏﹝清肺熱。﹞合二陳加栝蔞﹝消痰。﹞甦子 桑皮 枳殼﹝下氣。﹞此降氣消痰清火而兼散邪之劑。此病禁用熱劑，亦不可純用寒涼，恐外邪難解。蓋哮癥良由痰火郁于內，風寒束于外而致者居多。或因過食酸咸，或因積火燻蒸，病根深久，難以卒除，宜避風寒，節濃味可也。
喘病之脈，不宜急疾。
喘病汗出小便利者死，若下利不止者亦死，汗出如油、喘而不休者死。久病肉脫作喘，六脈如平者﹝燈盡火焰之兆。﹞必死。
