﹝吻附﹞統屬足太陰脾經（《靈樞》曰︰脾氣通于口。脾和，則口能知五谷矣。《素問》曰︰中央黃色，入通于脾，開竅于口，畏風。李東垣曰︰傷食，口無味，涎不納，鼻息氣勻，脾氣通于地也）。
又屬足陽明胃經、陽蹺脈之會（《靈樞》曰︰足陽明之脈，循鼻外，入上齒中，還出挾口，環唇，下交承漿。
所生病者口 唇胗。注︰胗，唇瘍也。又曰︰足陽明之筋，上頸，上挾口，合于 。口有熱，則筋弛縱，緩不勝收。《素問》曰︰胃熱則口澹。又日，陽明終者，口目動作，善驚妄言。注︰口目動作，謂目 而鼓頷也。
陳良甫曰︰足陽明之筋，上挾于口，凡人體虛受風，風入于筋，其筋偏急不調，故令 急，謂之偏風。滑伯仁曰︰陽蹺與手陽明會于肩端，又與足陽明會于口吻及鼻兩旁。沈承之曰︰口吻兩旁四分，名地倉穴，屬手足陽明大腸、胃經、陽蹺脈之會）。
兼屬手少陽小腸經（《素問》曰︰小腸熱，則口瘡。又曰︰膀胱移熱小腸，鬲腸不便，上為口糜。注︰口糜，口生瘡而糜爛也，即口疳）。又屬足少陽膽經（《靈樞》曰︰足少陽，是動則病口苦，善太息。注︰是動者，氣也，詳見後編《營衛篇》。又曰︰邪在膽，逆在胃。膽液泄，則口苦；胃氣逆，則嘔苦。《素問》曰︰肝氣熱，則膽泄口苦。又曰︰肝咳不已，則膽受之。膽咳之狀，咳嘔膽汁。又曰︰肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使。凡人數謀慮不決，則膽虛，氣上溢，則口為之苦，病名膽痹。治之以膽募、俞。注︰膽募，日月穴也，在兩乳第二肋端，期門穴下五分。膽俞，臨泣穴也，在目上直入發際五分陷中。朱丹溪曰︰膽熱口苦，謀慮不決。口苦，小柴胡湯加麥門冬、酸棗仁、地骨皮、遠志）。又以五味辨五髒（《素問》曰︰肝熱，則口酸；心熱，則口苦。口苦，又屬膽，兼屬肝。脾熱，則口甘；肺熱，則口辛；腎熱，則口咸。又曰︰五氣之溢，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，而脾為之行，故其精氣津液在脾。凡人數食肥甘，肥則令人內熱；甘則令人中滿。故其氣上溢，轉為消渴。治之以蘭，除陳氣也。朱丹溪曰︰以三黃丸治之。《靈樞》曰︰嗌干，口中熱如膠，取足少陰。《素問》又曰︰足少陰之厥，則口干，溺赤。丹溪曰︰胃虛谷少，則所勝腎水之氣，逆而乘之，反為寒中，脾胃虛衰之火，被迫炎上，作為口瘡。宜用理中湯加附子以治之）。
