（所以候氣者，俗雲肺管，在咽前。舊謂嚙後者，大非）屬手太陰肺經（《靈樞》曰︰喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。厭小而疾薄，則發聲疾，其開闔利，其出氣易；厭大而濃，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于會厭，則厭不能發，發不能下，其開闔不利，故無音。
又曰︰手太陰之正，出缺盆，循喉嚨。《素問》曰︰肺主天氣，天氣通于肺，謂之肺系。又曰︰秋脈不及，則令人喘。注︰秋脈，肺脈也。又曰︰呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音）。又屬足陽明胃經、任脈之會（《靈樞》曰︰足陽明之脈，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆。又曰︰足陽明之別，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆，則喉痹卒痛）。又屬手少陽三焦經、陽明大腸經（《靈樞》曰︰手少陽，是動則病嗌腫喉痹。又曰︰手陽明之正，上循喉嚨，出缺盆。又曰︰喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。《素問》曰︰邪客于手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口干心煩。又曰︰二陰一陽結，謂之喉痹。注︰二陰，心也；一陽，三焦也，二脈並絡于喉。氣熱內結，故為喉痹。又曰︰手陽明、少陽厥逆，發喉痹，嗌腫，痙。朱丹溪曰︰手足陰陽合生見證，曰喉痹。手足陽明、手少陽也）。兼屬手足少陰心經、腎經（《靈樞》曰︰手少陰之正，上走喉嚨，出于面。又曰︰足之少陰，上系于舌，絡于橫骨，終于會厭。會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。《素問》曰︰心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介如哽狀，甚則咽腫喉痹也）。又屬手足厥陰心包、肝經（《靈樞》曰︰手心主之正，別循喉嚨，出耳後。沈承之曰︰喉嚨後，屬手足厥陰心包、肝經）。
