（掌後下廉之踝骨，神門穴分也﹝腕附﹞）屬手少陰心經（《靈樞》曰︰手少陰之脈，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端。《素問》曰︰中部人，手少陰之經也，以候心。注︰心脈在掌後銳骨之端，神門之分，動應于手。《靈樞》又曰︰諸邪之在于心者，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也，故獨無 焉。其外經病而髒不病，故獨取其經于掌後銳骨之端。沈承之曰︰祿按外經者，手厥陰心包經也。髒不病，謂心髒不可病。如少陰、厥陰心痛，引喉身熱，死不可治之類，非謂心不病也。《難經》曰︰假令得心脈，其外證面赤，口干，善笑，其病煩心，心痛，掌中熱而 。有是者，心也；無是者，非也。此數癥，皆手厥陰經是動所生病，而《難經》置之手少陰經者，正謂心主不可病，其病皆外經之意也。獨謂少陰無 者，未詳其義。蓋五髒者有 ，心即銳骨神門二穴是也，今曰︰無 ，不知何謂？姑闕疑以俟。顧英白曰︰偉按《甲乙經》雲，少陰八穴，其七有治，一無治者，邪弗能容也，故曰︰無 焉。《經》文心主無 之說，大意止如是耳。前賢豈未見及此耶？外經者，心髒之經絡也，髒則在內，經則在外。大凡經絡有病，針灸皆得以治之。若至真髒受病，則皆為不可治之證，非獨心經然也。心包心主，本無二髒，彼以厥陰為少陰之外經者，乖謬殊甚）。又屬手太陽小腸經之會（《靈樞》曰︰手太陽之脈，循手外側，上腕出踝中）。
