昔者，吳王闔廬始得子胥之時，甘心以賢之，以為上客，曰︰“ 聖人前知乎千歲，後睹萬世。深問其國，世何昧昧，得無衰極？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不對。王曰︰“子其明之。”子胥曰︰“對而不明，恐獲其咎。”王曰︰“願一言之，以試直士。夫仁者樂，知者好。誠。秉禮者探幽索隱。明告寡人。”子胥曰︰“難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦，伏見衰亡之證，當霸吳厄會之際，後王復空。”王曰︰“何以言之？”子胥曰︰“後必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀。虹 牽牛，其異女，黃氣在上，青黑于下。太歲八會，壬子數九。王相之氣，自十一倍。死由無氣，如法而止。太子無氣，其異三世。日月光明，歷南斗。吳越為鄰，同俗並土，西州大江，東絕大海，兩邦同城，相亞門戶，憂在于斯，必將為咎。越有神山，難與為鄰。願王定之，毋泄臣言。”
吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰︰“止！吾是于斧掩壺漿之子，發簞飯于船中者。 ”子胥乃知是漁者也，引兵而還。故無往不復，何德不報。漁者一言，千金歸焉，因是還去。
範蠡興師戰于就李，闔廬見中于飛矢，子胥還師，中�搇_吳，被秦號年。至夫差復霸諸侯，興師伐越，任用子胥。雖夫差驕奢，釋越之圍。子胥諫而誅。宰�黑男模 湟醞鑫狻７蠆釙罾В 胛 シ頡７扼徊恍恚 鷯諼搴 Ｗ玉悴哂諼猓 晌矯骱
昔者，吳王夫差興師伐越，敗兵就李。大風發狂，日夜不止。車敗馬失，騎士墮死。大船陵居，小船沒水。吳王曰︰“寡人晝臥，夢見井嬴溢大，與越爭彗，越將掃我，軍其凶乎？孰與師還？”此時越軍大號，夫差恐越軍入，驚駭。子胥曰︰“王其勉之哉，越師敗矣！臣聞井者，人所飲，溢者，食有余。越在南，火，吳在北，水。水制火，王何疑乎？風北來，助吳也。昔者武王伐紂時，彗星出而興周。武王問，太公曰︰‘臣聞以彗斗，倒之則勝。’胥聞災異或吉或凶，物有相勝，此乃其證。願大王急行，是越將凶，吳將昌也。”
子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。範蠡聞之，以為不通︰“知數不用，知懼不去，豈謂智與？”胥聞，嘆曰︰ “吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，後遇戮，非吾智衰，先遇闔廬，後遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。臣獲大譽，功名顯著，胥知分數，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾願腐發弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內。今雖屈冤，猶止死焉！”子貢曰︰“
胥執忠信，死貴于生，蠡審凶吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。”範蠡智能同均，于是之謂也。
伍子胥父子奢，為楚王大臣。為世子聘秦女，夫有色，王私悅之，欲自御焉。奢盡忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫，策而問之，以奢乃害于君，絕世之臣。听讒邪之辭，系而囚之，待二子而死。尚孝而入，子胥勇而難欺。累世忠信，不遇其時，奢諫于楚，胥死于吳。詩雲︰“讒人罔極，交亂四國。”是之謂也。
太宰者，官號，�赫擼 玻 鎩２ 菸 跡 怨 錚 閡岳П加諼狻Ｊ鞘蔽饌蹉羋 コ ふ儷 鴝 何 死牢瘧緙 看鋃 釷攣匏 恢 Ｒ蚱涫弊閱捎諼猓 苑コ ｃ羋 彌 コ 鈄玉恪⑺鏤漵 航 θ 寫蠊Α；梗 饌躋 何 祝 桓呷ㄊ 鈧 省Ｎ淳茫 羋 洌 杭 蠆金諼拗 幔 薅細鈧 疲 男淖閱桑 俁藍現 蠆鈧找源友傘６ 頁薊a口，不得一言。�褐 恢﹫矗 蠆鈧了潰 誆輝韁鎩４ 唬骸凹 逯 牽 保 司 浚 饗篤淶隆！狽蠆釙扯蹋 允怯 鶴ㄈ 轤鬮 螅 侵 揭病
範蠡其始居楚也，生于宛橐，或伍戶之虛。其為結僮之時，一痴一醒，時人盡以為狂。然獨有聖賢之明，人莫可與語，以內視若盲，反听若聾。大夫種入其縣，知有賢者，未睹所在，求邑中，不得其邑人，以為狂夫多賢士，眾賤有君子，泛求之焉。得蠡而悅，乃從官屬，問治之術。蠡修衣冠，有頃而出。進退揖讓，君子之容。終日而語，疾陳霸王之道。志合意同，胡越相從。俱見霸兆出于東南，捐其官位，相要而往臣。小有所虧，大有所成。捐止于吳。或任子胥，二人以為胥在，無所關其辭。種曰︰“今將安之？”蠡曰︰“彼為我，何邦不可乎？”去吳之越，句踐賢之。種躬正內，蠡治出外，內濁不煩，外無不得。臣主同心，遂霸越邦。種善圖始，蠡能慮終。越承二賢，邦以安寧。始有災變，蠡專其明，可謂賢焉，能屈能申。
譯文︰
從前，吳王闔廬剛得到伍子胥時，真心誠意地敬重他，尊他為上客，說︰“聖人能夠前知千年，後測萬代。
我想深入地請教一下我們吳國的情況，為什麼世世代代昏暗不振？難道已經衰微到了極點嗎？你識見精深，我正專心听著，你說說自己的看法。”伍子胥只是恭敬地應答著，但沒有回答。
吳王說︰“你明說吧。”伍子胥說︰“我擔心講得不清楚，因此而獲罪。”吳王說︰“希望你全部講出來，我要測試一下你是不是直言之士。
仁者以仁愛為樂，智者好出謀畫策，真正執禮通學的人就能夠探索幽深隱約的道理。
你要把一切清楚地告訴我。”伍子胥說︰“這些話難以講出口啊！吳國不興旺發達，君王為此費盡心血，活著不忘傾覆之虞，安寧了不忘滅亡之憂。
我剛來到吳國，就看出了吳國衰亡的征兆。
吳國在危難重重的關頭是能夠稱霸于世的，但是，到了後代君主的手中，這霸業又會全部喪失”吳王問︰“這話怎麼說呢？”伍子胥回答說︰“吳國後代的君王將會無道而亡，他會吃不到燒煮的食物，只能生吃野禽之肉，最後坐而待死的。
諂媚阿諛的小人，不久就會來到吳國。
吳國興亡的征兆，也各有明顯的天象反映出來。
虹霓將牛宿圍住，女宿就得以分開，黃氣在上，青黑之氣在下，太歲八年．壬子數術為九，有王相之氣。
自十一後環轉，因無氣而死，依據法度趨于止息。
太子無氣，與上世不同。
日月光明，歷經斗宿而去。
吳越是鄰國，習俗相同，土地相連，西面邊境緊靠大江，東邊則為大海所阻隔，兩個國家的都城規模也相等，住戶人口也差不多，吳國的憂患就在于這里，越國將來一定會成為吳國的祝患。
越國境內還有一座神山，吳國是難以跟它相處為鄰的，希望君王早作決定，也不要泄露我的這一番話。”吳國派遣伍子胥率領軍隊去救助蔡國，打敗了強大的楚國，用鞭子抽打楚平王的墳墓。
吳國的軍隊佔領了楚園都城後很久還不肯離去，其目的是以此向楚國報復。
楚國于是懸賞千金，征求使吳國撤兵的辦法，但是沒有人能夠阻止伍子胥的報復行動。
就在這時候，有一個鄉野之人對伍子胥說︰“可以停止報復了。
我就是于斧渡口的那個漁夫，曾經在船里替你收拾茶水，打開飯籃請你充饑。”于是，伍子胥知道他就是救過自己性命的漁夫，就撤兵返回吳國了。
所以說無往不復，什麼恩德得不到回報！漁夫的一句話，千金的懸賞就有了歸宿，伍子胥也因此而撤兵返吳、離開了楚國。
後來，範蠡率領越軍在就李與吳國交戰，吳王闔廬被流矢射中。
伍子胥率軍返回吳國，心中感到對不起吳國。
吳國采用秦國的紀年。
到夫差時吳國重又稱霸諸侯，興兵討伐越國，還是任用伍子胥。
盡管夫差傲慢奢靡，解除了對越國的圍攻，但是，後來伍子胥因直諫而被殺害，更由于太宰豁的諛媚本性，終于使吳國走向滅亡。
在被圍困之際，夫差向越王請求做一個平民百姓，留一條活命，但範蠡沒有答應，最終夫差死在五湖。
伍子胥為吳國興亡所作的預測，真可稱得上英明了。
從前，吳王夫差興兵討伐越國，也在就李吃了敗仗。
當時，大風發狂似地猛刮，日夜不停；戰車翻倒，馬匹散失，騎兵都從馬上摔下來摔死了；大船被刮上了岸，小船都傾覆沉沒。
吳王夫差說︰“我剛才躺下午睡，夢見井水滿溢，溢出了許多水；還夢見與越王爭奪掃帚，越王將要用掃帚掃我。
我軍大概要遭殃了吧？還不如趕快班師回國吧！”正在這時候，越國軍營中傳出一片喊叫聲，夫差擔心越軍發動進攻、沖入自己陣內，顯得非常驚慌。
伍子胥說︰“君王不必擔憂，越軍已經敗退了！我听說井水是人們飲用的，井水滿溢出來，表示喝了還有多余。
越國在南，屬火；吳國在北，屬水。
水能制服火，君王又有什麼可以疑慮的呢h大風從北面刮過來，這是幫助吳國成功。
從前周武王討伐殷紂時，彗星出現，就使周代興盛了。
周武王問其原因，太公望回答說︰‘我听說彗星相斗，傾倒出來的就能獲勝。
’我也听說災異有吉有凶，萬物之間存在著互相克制取勝之道，這就是我們目前事態變化的明證。
希望君王趕快出兵進攻越軍，這樣的話，越國馬上遭禍，而吳國即將昌盛了。”伍子胥極其耿直，不與不正之人同流合污。
他不惜獻出自己的生命去直言切諫，效忠吳國；他愛君王如愛自己，關心國家像關心自己的家庭；他是非分明，無所忌諱，敢于直言，死而後已，幾乎使吳王走上了正道，但最終反而因此遭疏遠。
由于讒佞小人的挑撥離間，他將要被殺害。
範蠡听到了這件事，認為伍子胥不懂得變通︰“知道天命卻不能把握，知道懼怕卻不肯避開，這難道稱得上聰明嗎？”伍子胥听說後，感嘆道︰“我背叛楚國，身帶武器逃離故國，按理說應該受到的懲罰不只是窘困潦倒。
我在吳國先立功勛，後遭殺戮，這並非我的聰明才智衰退了，而是由于先前遇到的君王是闔廬，而後來事奉的君王是夫差。
我听說事奉國君就好像侍奉父坶，應該是親愛相同、尊敬相等。
從上古以來，從沒有見過國君損傷自己的德行去為臣子報仇的。
我獲得了極大的聲譽，功名顯著，我知道自己的職分命運，因此最終沒有離開吳國。
先君闔廬的恩澤，至今猶且難忘，因此，我情願發爛齒毀，誓死效忠吳國，又怎麼會離開吳國呢？範蠡只看到外表，並不了解我的內心。
我現在雖然受屈含冤，至多也只不過是一死而已。”子貢評論說︰“伍子胥堅守忠信之道，死比生還重；範蠡明察凶吉的變化，終于離開越國，也獲得了好的名聲。
只有文種留在越國被封為侯，卻不懂得保持善終的道理。
伍子胥與範蠡兩人的德行可以並列，而文種就難顯榮耀于後世。”範蠡的才智能力與伍子胥相等，說的就是這個意思。
伍子胥的父親伍子奢，是楚平王的大臣。
伍子奢替太子去迎娶秦女。
秦女非常漂亮，平王私下喜歡上了，想自己娶為夫人。
伍子奢盡忠進諫，一直侍候在朝廷上，想糾正平王的舉動。
但是，楚平王卻听不進勸諫，反而去卜筮佔問，認為伍子奢有意傷害國君。
並世無雙的忠臣，就因為君王听信讒佞小人的話，而被抓起來打入囚牢，等他的兩個兒子被捉住後一起處死。
伍子尚信守孝道，就回到了楚國，但伍子胥剛勇而不易受騙，沒有回來。
伍家歷代都是忠信之士，卻生不逢時，伍子奢在楚國直諫而亡，伍子胥也在吳國直諫而死。
《詩經》說︰“進讒言的人不會有停止的時候，到處結交擾亂四方的國家。”說的就是這樣的事。
太宰是吳國的官名，豁是人名，也就是伯州的孫子。
伯州是楚國的大臣，因為有過失而被殺害，于是，伯韶感到處境困難就逃到吳國。
當時，吳王闔廬正準備進攻楚國，于是，他將楚國的仇人全部召來，與他們關系十分親近。
伯韶的為人見多識廣，口才出眾，耳目所接觸的事，沒有不知道的。
于是，他趁這個時候主動來到吳國，向闔廬大講伐楚的好處。
闔廬也就重用他去討伐楚國，闔廬命令伍子胥、孫武與伯豁一起率軍攻入楚國郢都，立下了大功。
回吳國後，闔廬任命伯韶為太宰，他職位高、權勢盛，專擅了吳國的朝政。
過了不久，闔廬去世，太宰韶發現夫差在國內缺少重臣的輔佐，在國外也沒有決斷的威勢，于是，他又主動地去侍奉夫差，終于能夠繼續專斷朝政，而夫差也始終對他言听計從。
這樣，忠臣們的嘴就好像被鎖了起來，再也不能說一句話了。
太宰韶治國只看到過去，卻不知道考慮將來，夫差直到臨死時，才後悔自己沒有早將太宰豁除掉。
韋傳上說︰“看到清就應該知道濁，看到曲就應該知道直；國君所選拔的人才，都是與他自己的德行相符合的。”夫差目光短淺，因此將吳國的大政交給了太宰豁，使太宰韶得以專權獨行，而伍子胥也曾經為伯豁所迷惑，說的就是這件事。
範蠡開始的時候居住在楚國，他生于宛橐，或者稱為三戶之丘。
他童年時，一會兒癲狂，一會兒清醒，當時的人都認為他神經不正常。
雖然範蠡獨有聖賢的聰明，但是，周圍沒有人可以跟他交談，因此，他內自省察就好像盲人一樣看不見，反听別人的意見如同聾子一樣听不到，他的聰明才智就表現不出來。
大夫文種來到範蠡所居住的地方，只知道這里有一位賢人，卻不清楚他究竟住在哪里。
文種先在城里尋找，但沒有找到。
于是，他感到狂放之士中間多聖人，賤民百姓之中有君子，就更為廣泛地去尋找，終于找到了範蠡。
文種非常高興，就聘請範蠡為自己的僚屬官吏，向他詢問治國之術。
範蠡修飾整理一下服飾後，不久就出來與文種相見，這時的範蠡進退有節、揖讓有禮，一副彬彬君子的儀容。
文種與他整天交談，暢談霸王的道術。
兩人志同道合，就如胡越相隨從。
他倆發現霸王的征兆出現在東南方，于是拋棄了官職，相邀離楚而來東南，一心想臣事霸王。
這就叫做吃小虧，成大功。
他們兩人棄官後先來到吳國，有人建議他們去伍子胥屬下任事，但他們認為伍子胥在朝，自己難有作為。
文種問︰“現在我們去哪里？”範蠡說︰“他是他，我是我，哪個國家不能去？”于是，兩人離開吳國，來到了越國；越王勾踐非常尊重他們。
文種親自整頓國內的秩序，範蠡則負責與諸侯的交往，經過他倆的治理，越國內部的混亂局面就完全改觀了，而外交事務也沒有不被安排得十分適當的。
君臣同心合力，于是，勾踐稱霸于越邦之地。
文種善于謀劃，使事情有一個良好的開端，而範蠡則擅長于周密的考慮，使這些事情都有完滿的終結。
越王得到這兩位賢臣的輔佐，國家就此安寧穩定了。
只要剛有一點災變的征兆，範蠡就會以其明察去專心治理，這真可稱得上賢明了，真是能伸能屈、左右逢源。
