昔者，越之先君無余，乃禹之世，別封于越，以守禹冢。問天地之道，萬物之紀，莫失其本。神農嘗百草、水土甘苦，黃帝造衣裳，後稷產穡，制器械，人事備矣。疇糞桑麻，播種五谷，必以手足。大越海濱之民，獨以鳥田，小大有差，進退有行，莫將自使，其故何也？曰︰禹始也，憂民救水，到大越，上茅山，大會計，爵有德，封有功，更名茅山曰會稽。及其王也，巡狩大越，見耆老，納詩書，審銓衡，平斗斛。因病亡死，葬會稽。葦槨桐棺，穿壙七尺，上無漏泄，下無即水。壇高三尺，土階三等，延袤一畝。尚以為居之者樂，為之者苦，無以報民功，教民鳥田，一盛一衰。當禹之時，舜死蒼梧，象為民田也。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也。覆釜者，州土也，填德也。禹美而告至焉。禹知時晏歲暮，年加申酉，求書其下，祠白馬。禹井，井者法也。以為禹葬以法度，不煩人眾。
無余初封大越，都秦余望南，千有余歲而至句踐。句踐徙治山北，引屬東海，內、外越別封削焉。句踐伐吳，霸關東，徙瑯 ，起觀台，台周七里，以望東海。死士八千人，戈船三百艘。居無幾，躬求賢聖。孔子從弟子七十人，奉先王雅琴，治禮往奏。句踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍，杖物盧之矛，出死士三百人，為陣關下。孔子有頃姚稽到越。越王曰︰“唯唯。夫子何以教之？”孔子對曰︰“丘能述五帝三王之道，故奉雅琴至大王所。”句踐喟然嘆曰︰“夫越性脆而愚，水行而山處，以船為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從，銳兵任死，越之常性也。夫子異則不可。”于是孔子辭，弟子莫能從乎。
越王夫鐔以上至無余，久遠，世不可紀也。夫鐔子允常。允常子句踐，大霸稱王，徙瑯 ，都也。句踐子與夷，時霸。與夷子子翁，時霸。子翁子不揚，時霸。不揚子無疆，時霸，伐楚，威王滅無疆。無疆子之侯，竊自立為君長。之侯子尊，時君長。尊子親，失眾，楚伐之，走南山。親以上至句踐，凡八君，都瑯 二百二十四歲。無疆以上，霸，稱王。之侯以下微弱，稱君長。
句踐小城，山陰城也。周二里二百二十三步，陸門四，水門一。今倉庫是其宮台處也。周六百二十步，柱長三丈五尺三寸， 高丈六尺。宮有百戶，高丈二尺五寸。大城周二十里七十二步，不築北面。而滅吳，徙治姑胥台。
山陰大城者，範蠡所築治也，今傳謂之蠡城。陸門三，水門三，決西北，亦有事。到始建國時，蠡城盡。
稷山者，句踐齋戒台也。
龜山者，句踐起怪游台也。東南司馬門，因以照龜。又仰望天氣，觀天怪也。高四十六丈五尺二寸，周五百三十二步，今東武里。一曰怪山。怪山者，往古一夜自來，民怪之，故謂怪山。
駕台，周六百步，今安城里。
離台，周五百六十步，今淮陽里丘。
美人宮，周五百九十步，陸門二，水門一，今北壇利里丘土城，句踐所習教美女西施、鄭旦宮台也。女出于苧蘿山，欲獻于吳，自謂東垂僻陋，恐女樸鄙，故近大道居。去縣五里。
樂野者，越之弋獵處，大樂，故謂樂野。其山上石室，句踐所休謀也。去縣七里。
中宿台馬丘，周六百步，今高平里丘。
東郭外南小城者，句踐冰室，去縣三里。
句踐之出入也，齊于稷山，往從田里，去從北郭門。照龜龜山，更駕台，馳于離丘，游于美人宮，興樂中宿，過歷馬丘。射于樂野之衢，走犬若耶，休謀石室，食于冰廚。領功銓土，已作昌土台。藏其形，隱其情。一曰︰冰室者，所以備膳羞也。
浦陽者，句踐軍敗失眾，懣于此。去縣五十里。
夫山者，句踐絕糧，困也。其山上大冢，句踐庶子冢也。去縣十五里。
句踐與吳戰于浙江之上，石買為將。耆老、壯長進諫曰︰“夫石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細人也，無長策。王而用之，國必不遂。”王不听，遂遣之。石買發，行至浙江上，斬殺無罪，欲專威服軍中，動搖將率，獨專其權。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰︰“視民如嬰兒，故可與赴深溪。”士眾魚爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨見可奪之證，變為奇謀，或北或南，夜舉火擊鼓，畫陳詐兵，越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報其王，王殺買，謝其師，號聲聞吳。吳王恐懼，子胥私喜︰“越軍敗矣。胥聞之，狐之將殺，霴唇吸齒。今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。 ”使人入問之，越師請降，子胥不听。越棲于會稽之山，吳退而圍之。句踐喟然用種、蠡計，轉死為霸。一人之身，吉凶更至。盛衰存亡，在于用臣。治道萬端，要在得賢。越棲于會稽日，行成于吳，吳引兵而去。句踐將降，西至浙江，待詔入吳，故有雞鳴墟。其入辭曰︰ “亡臣孤句踐，故將士眾，入為臣虜。民可得使，地可得有。”吳王許之。子胥大怒，目若夜光，聲若哮虎︰ “此越未戰而服，天以賜吳，其逆天乎？臣唯君王急�𣱣均C”吳王不听，遂許之浙江是也。
陽城里者，範蠡城也。西至水路，水門一，陸門二。
北陽里城，大夫種城也，取土西山以濟之。徑百九十四步。或為南安。
富陽里者，外越賜義也。處里門，美以練塘田。
安城里高庫者，句踐伐吳，禽夫差，以為勝兵，築庫高閣之。周二百三十步，今安城里。
故禹宗廟，在小城南門外大城內。禹稷在廟西，今南里。
獨山大冢者，句踐自治以為冢。徙瑯 ，冢不成。去縣九里。
麻林山，一名多山。句踐欲伐吳，種麻以為弓弦，使齊人守之，越謂齊人“多”，故曰麻林多，以防吳。以山下田封功臣。去縣一十二里。
會稽山上城者，句踐與吳戰，大敗，棲其中。因以下為目魚池，其利不租。
會稽山北城者，子胥浮兵以守城是也。
若耶大冢者，句踐所徙葬先君夫鐔冢也，去縣二十五里。
葛山者，句踐罷吳，種葛，使越女織治葛布，獻于吳王夫差。去縣七里。
姑中山者，越銅官之山也，越人謂之銅姑瀆。長二百五十步，去縣二十五里。
富中大塘者，句踐治以為義田，為肥饒，謂之富中。去縣二十里二十二步。
犬山者，句踐罷吳，畜犬獵南山白鹿，欲得獻吳，神不可得，故曰犬山。其高為犬亭。去縣二十五里。
白鹿山，在犬山之南，去縣二十九里。
雞山、豕山者，句踐以畜雞豕，將伐吳，以食士也。雞山在錫山南，去縣五十里。豕山在民山西，去縣六十三里。洹江以來屬越。疑豕山在余暨界中。
練塘者，句踐時采 山為炭，稱“炭聚”，載從炭瀆至練塘，各因事名之。去縣五十里。
木客大冢者，句踐父允常冢也。初徙瑯 ，使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴，故曰木客。去縣十五里。一曰句踐伐善材，文刻獻于吳，故曰木客。
官瀆者，句踐工官也。去縣十四里。
苦竹城者，句踐伐吳還，封範蠡子也。其僻居，徑六十步。因為民治田，塘長千五百三十三步。其冢名土山。範蠡苦勤功篤，故封其子于是，去縣十八里。
北郭外路南溪北城者，句踐築鼓鐘宮也，去縣七里。其邑為龔錢。
舟室者，句踐船宮也，去縣五十里。
民西大冢者，句踐客秦伊善照龜者冢也，因名冢為秦伊山。
射浦者，句踐教習兵處也。今射浦去縣五里。射卒陳音死，葬民西，故曰陳音山。
種山者，句踐所葬大夫種也。樓船卒二千人，鈞足羨，葬之三蓬下。種將死，自策︰“後有賢者，百年而至，置我三蓬，自章後世。”句踐葬之，食傳三賢。
巫里，句踐所徙巫為一里，去縣二十五里。其亭祠今為和公群社稷墟。
巫山者，越●，神巫之官也，死葬其上，去縣十三里許。
六山者，句踐鑄銅，鑄銅不爍，埋之東阪，其上馬 。句踐遣使者取于南社，徙種六山，飾治為馬 ，獻之吳。去縣三十五里。
江東中巫葬者，越神巫無杜子孫也。死，句踐于中江而葬之。巫神，欲使覆禍吳人船。去縣三十里。
石塘者，越所害軍船也。塘廣六十五步，長三百五十三步。去縣四十里。
防塢者，越所以遏吳軍也。去縣四十里。
杭塢者，句踐杭也。二百石長買卒七士人，度之會夷。去縣四十里。
涂山者，禹所取妻之山也，去縣五十里。
朱余者，越鹽官也。越人謂鹽曰“余”。去縣三十五里。
句踐已滅吳，使吳人築吳塘，東西千步，名闢首。後因以為名曰塘。
獨婦山者，句踐將伐吳，徙寡婦致獨山上，以為死士示，得專一也。去縣四十里。後說之者，蓋句踐所以游軍士也。
馬嗥者，吳伐越，道逢大風，車敗馬失，騎士墮死，疋馬啼嗥，事見吳史。
浙江南路西城者，範蠡敦兵城也。其陵固可守，故謂之固陵。所以然者，以其大船軍所置也。
山陰古故陸道，出東郭，隨直瀆陽春亭。山陰故水道，出東郭，從郡陽春亭。去縣五十里。
語兒鄉，故越界，名曰就李。吳疆越地以為戰地，至于柴闢亭。
女陽亭者，句踐入官于吳，夫人從，道產女此亭，養于李鄉，句踐勝吳，更名女陽，更就李為語兒鄉。
吳王夫差伐越，有其邦，句踐服為臣。三年，吳王復還封句踐于越，東西百里，北鄉臣事吳，東為右，西為左。大越故界，浙江至就李，南姑末、寫干。
覲鄉北有武原。武原，今海鹽。姑末，今大末。寫干，今屬豫章。
自無余初封于越以來，傳聞越王子孫，在丹陽皋鄉，更姓梅，梅里是也。
自秦以來，至秦元王不絕年。元王立二十年，平王立二十三年，惠文王立二十七年，武王立四年，昭襄王亦立五十六年，而滅周赧王，周絕于此。孝文王立一年，莊襄王更號太上皇帝，立三年，秦始皇帝立三十七年，號曰趙政，政，趙外孫，胡亥立二年，子嬰立六月。秦元王至子嬰，凡十王，百七十歲。漢高帝滅之，治咸陽，壹天下。
政使將魏舍、內史教攻韓，得韓王安。政使將王賁攻魏，得魏王歇。政使將王涉攻趙，得趙王尚。政使將王賁攻楚，得楚王成。政使將史敖攻燕，得燕王喜。政使將王涉攻齊，得齊王建。政更號為秦始皇帝，以其三十七年，東游之會稽，道度牛渚，奏東安，東安，今富春。丹陽，溧陽，鄣故，余杭軻亭南。東奏槿頭，道度諸暨、大越。以正月甲戌到大越，留舍都亭。取錢塘浙江“岑石”。石長丈四尺，南北面廣六尺，東面廣四尺，西面廣尺六寸，刻文立于越棟山上，其道九曲，去縣二十一里。是時，徙大越民置余杭伊攻□故鄣。因徙天下有罪適吏民，置海南故大越處，以備東海外越。乃更名大越曰山陰。已去，奏諸暨、錢塘，因奏吳。上姑甦台，則治射防于宅亭、賈亭北。年至靈，不射，去，奏曲阿、句容，度牛渚，西到咸陽，崩。
譯文︰
從前，越國最早的君主無餘，是在夏禹的時代分封在越地的，是為守護禹的墳墓。
他探求天地變化的道理、萬物生長的法則，從來也沒有違背這些根本規律。
神農氏遍嘗百草與水土的甘苦，黃帝發明衣裳，後稷開創耕耘收種、制作用具，人生的各種事情就基本具備了。
壅肥種植桑麻，播種五谷莊稼，必須使用手腳。
越地海濱的百姓，偏偏由鳥來作耕田的樣子，百姓隨後種植；田塊雖然大小不等，但播種卻次序井然，根本用不著人去指使，這是什麼緣故呢？回答說︰禹當初治水的時候，一心想著為百姓救災解難，他來到越地，登上茅山，作總的計算，給有德的人封爵，給有功的人記功，于是就將茅山改名為會稽。
等到他即位治理天下時，又巡視越地，會見老人，饋送詩韋，審定衡器，統一量器。
後來他得病而死，就安葬在會稽山上。
蘆葦做成的外棺，銅做成的內棺，墓穴深七尺，墓地高敝干燥，上面沒有滲漏之處，下面也不靠近水流。
祭壇高三尺，用泥土築成的台階有三級，向外延伸方圓有一畝。
禹還感到百姓居住在會稽一帶非常快樂，但生活十分艱苦，自以為沒有什麼可以用來報答百姓的，因此就教導百姓讓鳥來作耕耘狀，然後進行播種，年成也有好有壞。
在禹那個時候，舜死在蒼梧山，于是，大象就來為當地的百姓耕耘田地。
禹到會稽山來，也是有原因的，是為了那狀如覆釜的山石。
覆釜是會稽山上的土石，禹正是因為它而成就了治水的功德。
“鳥田”也是禹贊美會稽而上告天帝才獲得的。
禹感到時近歲末，而自己也已到晚年，因此留下遺訓，讓後人宰白馬祈禱于禹井。
造井，就是為百姓確立法度，要讓後人知道禹的安葬是按一定的法度進行的，沒有煩擾百姓。
當初，無餘封在越地時，部城建在秦餘望山的南面。
經過一千多年，到了勾踐的時候，勾踐就將都城遷移到山的北面，與東海相連，而內、外越因為別有所封而分割出去了。
勾踐討伐吳國，稱霸于關東地區，又徙都瑯琊，建造觀台。
觀台周長七里，用來眺望東海。
觀台內有敢死之士八千人，戰船三百艘。
過了不久，勾踐親自聘求賢士聖人，于是孔子帶領他的七十個學生，手捧先王的雅琴，整飾禮節而到觀台來演奏。
勾踐為了迎接孔子一行，就身穿名叫賜夷的堅甲，佩帶名叫步光的寶劍，手握名叫物盧的良矛，還調動三百個敢死之士，在關下擺開陣勢。
過了一會兒，孔子就溫文恭敬地到了越國。
越王勾踐說︰“好好，先生有什麼開導我？”孔子回答說︰“我能夠講述五帝三王的治國之道，所以捧著雅琴到君王這里來。”勾踐嘆息道︰“我們越國人生性脆弱愚笨，靠水往來，居住山中，把船當作車，把楫作為馬，出去就像飄風一樣輕捷，讓人無法趕上，而且武器銳利，好戰不怕死，這正是越人的常性。
先生不講五帝三王之道就不行嗎？”于是孔子就告辭離開了越國，他的弟子也沒有一個能順從越王之意的。
從越王夫鐔以上至無餘，非常久遠，世代已不能記清。
夫鐔有兒子名允常。
允常有兒子名勾踐，勾踐大霸稱王，遷往瑯琊，以之為都城。
勾踐有兒子名與夷，在當時也是霸主。
與夷有兒子名子翁，在當時還是霸主。
子翁有兒子名不揚，在當時仍是霸主。
不揚有兒子名無疆，在當時也仍然是霸主，他討伐楚國，楚威王滅掉了他。
無疆有兒子名之侯，他暗地里自立為君長。
之侯有兒子名尊，在當時也當君長。
尊有兒子名親，得不到百姓的信賴，楚國討伐他，他逃進了南山。
從親以上至勾踐，一共是八代國君，以瑯琊為都城總共二百二十四年。
無疆以上的國君，都是霸主，稱王。
之侯以後的國君變得微弱了，都稱為君長。
勾踐小城，就是山陰城。
周長二里二百二十三步，有四座陸門、一座水門。
現在的倉庫就是勾踐的宮殿之台的所在地，周長六百二十步，柱高三丈五尺三寸，檐雷高一丈六尺。
宮中有百門，門高一丈二尺五寸。
大城周長二十里七十二步，北面未築城牆。
滅吳之後，勾踐就遷都姑胥台。
山陰大城，是由範蠡建造的，現在傳稱為蠡城。
有三座陸門、三座水門。
城西北面有一個缺口，是為了事奉吳國的方便。
到漢代開始建凰時，蠡城就毀壞了。
稷山，是勾踐的齋戒之台。
龜出，是勾踐所造的怪游台；東南有司馬門，用以佔卜；又在此仰望天象，觀測日月星辰運行的奇異變化。
台高四十六丈五尺二寸，周長五百三十二步，在今東武里。
龜山又稱怪山；稱怪山的原因，是由于上古時代此山在一夜之間突然出現的，老百姓對此感到非常奇怪，所以稱為怪山。
駕台，周長六百步，在今安城里。
離台，周長五百六十步，在今淮陽里丘上。
美人宮，周長五百九十步，有兩座陸門、一座水門，在今北壇利里丘上的土城內，這是勾踐教練美女西施、鄭旦的宮台。
這兩位美女都出生在苧蘿山，越王勾踐想把她們獻給吳壬，又擔心她倆長在邊陲僻陋之地，顯得樸拙淺俗，所以讓她們靠近大路旁居住。
離都城五里。
樂野，是越王射箭打獵的場所。
越王勾踐在這里感到非常快樂，所以叫做樂野。
樂野山上的石室，是勾踐動腦筋出好主意的地方。
離都城七里。
中指台馬丘，周長六百步，在今高平里丘上。
東外城之外南小城，是勾踐的冰室，離都城三里。
勾踐平時的起居進出，一般是︰在稷山齋戒，經過田里，南北郭門而出，在龜山佔卜，然後再經過駕台，在離丘騎馬馳騁，在美人呂游觀，在中宿作樂，然後再經過馬丘，在樂野的道路上射箭打獵，然後將獵犬圈放在若耶山，自己則在石室里動腦筋、出主意，最後，到冰廚去吃飯。
至于論功行賞、測量疆土的場所，則早已築好昌土台。
把昌土台隱藏起來，是為了掩飾擴張稱霸的雄心。
有一種說法，認為“冰室”是用來準備美食的地方。
浦陽，是勾踐兵敗後失眾的地方，他在此地內心非常煩悶苦惱。
離都城五十里。
夫山，是勾踐絕糧受困的地方。
此山上有一個大墳︰正是勾踐庶子的墳墓。
離都城十五里。
勾踐與吳國在浙江之上交戰，石買擔任越軍的將領。
越國的年長者和壯年人都向勾踐進諫說︰“石買這個人，人人都跟他有怨，家家都與他結仇。
他貪婪好利，是一個見識短淺的小人，沒有長遠的謀略。
君王如果重用他，越國一定不會成功的。”越王沒有采納這些意見，還是派石買率兵出征。
石買出發來到浙江，斬殺無辜的人，一心想用威力懾服全軍，以此動搖其它將領的地位，自己獨專軍權。
將士們驚恐萬分，人人都感到無以聊生。
兵法說︰“對待百姓要像對待嬰兒一樣關懷備至，那末，就能夠跟他們一起去赴難了。”越軍將士的斗志已經像魚爛了一樣地潰散瓦解，但石買卻一點也不了解，還是用嚴峻的刑法去對待他們。
伍子胥獨自看出了可以戰勝越軍的征兆，于是他改用奇謀異策，命令吳軍一會兒攻北，一會兒攻南；在夜里點起火把擂鼓，好像要發起攻擊似的，而白天則布下偽裝的部隊，以此迷惑越軍。
結果，越軍人心恐懼、潰散，政令不能推行，隊伍分崩離析。
有人回去向越王匯報，越王就把石買殺了，並親自向全軍將士請罪，將士們的喊叫聲一直傳到吳國的軍營中。
吳王非常害怕，伍子胥卻暗地里高興，他對吳王說︰“越軍潰敗了！我听說，狐狸將被殺害時，會咬唇吸齒。
現在越軍如此喊叫，勾踐大概已經敗定了。
君王安心，越國容易兼並了。”于是，派人進城詢問，越軍果然請求投降，但伍子胥不接受。
越王勾踐退守在會稽山上，吳軍追擊並包圍了會稽山。
在這種情況下，勾踐深為感嘆，就重用文種、範蠡的計謀，終于轉死為生，繼而稱霸。
對于人的一生來說，吉凶會交替著來到；國家也是如此，國家的盛衰存亡，就在于任用大臣，治國之術有許許多多方面，最關鍵的是得到賢人的輔佐。
越王勾踐棲居會稽山的時候，向吳國求和，于是，吳王率軍離開了越國。
勾踐準備親自去吳國投降，他西行來到浙江，等待吳王的詔令然後進入吳國，所以就有了“雞鳴墟”這個遣跡。
勾踐進入吳國後的致辭是這樣說的︰“亡國之臣勾踐，特地帶領官吏們，來當奴僕。
越地的百姓都能听從君王的使喚，越國的土地也都歸君王所有。”于是，吳王答應了勾踐的投降。
伍子胥則大為憤怒，他雙目圓睜如同夜光珠一般，還像虎哮似地大聲說道︰“這個越國不戰而被征服，是上天賜給我們吳國的恩典，難道我們應該違背上天的心意嗎？我希望君王趕快殺掉他們！”吳王沒有听從，于是，就這樣答應勾踐居有浙江。
陽城里，是範蠡的居城。
往西通水路，有一座水門、兩座陸門。
北陽里城，是大夫文種的居城。
從西山取土填高而築成，城內南北道路長一百九十四步。
有人稱為南安城。
富陽里，是外越所賜予的義城。
位置在里門，由于練塘田而為人稱美。
安城里高庫，是勾踐討伐吳國、俘虜夫差以後所築。
勾踐認為伐吳的兵器是克敵制勝的寶器，因此築這座高庫藏起來。
周長二百三十步，在今安城里。
原先的禹的宗廟，位于小城南門外的大城內。
禹時農官稷之廟則在禹宗廟的西邊，在今南里。
獨山大墳，是勾踐為自己修造的墳墓。
後來，因為遷都瑯琊，墓沒有建成。
離都城九里。
麻林山，又叫多山。
勾踐準備討伐吳國，種麻用以制作弓弦，派遣齊國人守護，越人稱齊人為“多”，所以叫做“麻林多”，是為了防備吳國。
勾踐又把山下的田地分封給功臣。
距離都城十二里。
會稽山上城，是勾踐與吳國交戰大敗後所棲息的地方。
勾踐于是將山下的池塘稱為目魚池，這里的出產不收租。
會稽山北城，是伍子胥從水上運兵過來駐守的地方。
若耶大墓，是勾踐所遷葬的先代君王夫鐔的墳墓，距離都城葛山，是勾踐被吳國打敗後疲困不堪而種葛的地方。
勾踐下令越國婦女織造葛布，貢獻給吳王夫差。
離都城七里。
姑中山，是越國銅官管理的山，越人稱它為銅姑瀆。
周長二百五十步，離都城二十五里。
宮中大塘，是勾踐所修治的義田，因為土地肥沃，所以稱為富中。
離都城二十里二十二步。
犬山，是勾踐被吳國打敗後疲弊而養獵犬的地方；勾踐養獵犬是想去獵取南山的白鹿，貢獻給吳國。
奇怪的是始終一無所獲，所以取名為犬山。
山的最高處有犬亭。
離都城二十五里。
白鹿山，位于犬山的南面，離都城二十九里。
雞山、豕山，是勾踐養雞、養豬的地方。
勾踐準備討伐吳國，養雞養豬以供給軍士享食。
雞山在錫山南面，距離都城五十里；豕山在民山西面，距離都城六十三里。
洹江過來屬于越國疆域，估計豕山就在餘暨境內。
練塘，是勾踐當時開掘錫山采炭的地方，也稱“炭聚”。
史書所載從炭瀆到練塘的各個地名，都是因事而命名的。
距離都城五十里。
木客大墳，是勾踐父親允常的墳墓。
剛遷都琊琊時，勾踐命令二千八百名戰船上的士兵去采伐松柏，制作舟船，所以叫木客。
距離都城十五里。
又有一種說法，以為是勾踐采伐好的木材，刻上花紋後進獻給吳國，因此稱為木客。
官瀆，是勾踐的工官所居之處，離都城十四里。
苦竹城，是勾踐討伐吳國凱旋歸來後分封範蠡兒子的地方。
這是一個偏僻的居處，道路僅六十步長。
範蠡的兒子于是替百姓整治田地，修築的塘堤長一千五百三十三步。
那里有個土丘名叫土山。
範蠡勞苦功高，勾踐所以封他的兒子在那兒。
離都城十八里。
北郭外、路南溪北城，是勾踐所建造的鼓鐘宮所在之處，離都城七里。
城名叫做龔錢。
舟室，是勾踐船宮所在的地方，離都城五十里。
民西大墓，是勾踐的擅長察看龜紋佔卜的門客秦伊的墳墓，因此稱這個墓為秦伊山。
射浦，是勾踐操練士兵的地方。
就是現在的射浦，距離都城五里。
善射之士陳音死後，就安葬在民西，所以叫陳音山。
種山，是勾踐安葬大夫文種的地方。
勾踐派遣二千名戰船上的士兵，建造鼎足形的墓道，將文種葬于三蓬山下。
文種臨死時，上書勾踐，說︰“後代有賢人，百年後才到。
將我安葬在三蓬，後世自然得彰顯。”因此勾踐就葬文種于此，這也就是所謂“食傳三賢”的意思。
巫里，是勾踐將巫師遷聚在一起的地方，離都城二十五里。
巫里的亭祠，是和公郡社稷台的故址。
巫山，是越國的神巫魈所居之處，神巫死後就葬在巫山上。
離都城大約十三里。
六山，是勾踐鑄銅的地方。
鑄銅如有不熔化的，就埋在東阪。
六山上出產的馬鞭，是進獻吳國的貢品。
勾踐派遣使者從南社移來樹木，種植在六山，然後修飾制成馬鞭，獻給吳國。
離都城三十五里。
江東中巫葬處，安葬的是越國神巫無杜的子孫。
無杜死後，勾踐就將他葬在中江。
無杜，就是那個想使吳國戰船遭受覆滅之禍的神巫。
距離都城三十里。
石塘，是越國人想破壞吳軍戰船的地方。
塘寬六十五步，長三百五十三步。
離都城四十里。
防塢，是越國用來阻遏吳軍的設施，離都城四十里。
杭塢，是勾踐停放渡船的地方。
杭塢設二百石長管理，雇佣士兵七十人，可以渡往會夷。
距離都城四十里。
涂山，是禹的妻子所居住的山，離都城五十里。
朱餘，是越國鹽官所在之處。
越人稱鹽為“餘”。
離都城三十五里。
勾踐滅亡吳國之後，命令吳人修築吳塘，東西長一千步，取名為闢首，後來就改名為塘。
獨婦山，是勾踐準備討伐吳國時安置寡婦的地方。
勾踐將寡婦遷到此山上，是為敢死之士安排的，使他們專心一意。
距離都城四十里。
後來說這件事的人，都認為這是勾踐用來供軍士游樂的地方。
馬嗥，是吳軍進攻越國時路遇大風的地方。
狂風猛刮，兵車被掀翻，戰馬被吹失，騎兵部從馬上摔下來摔死了，馬匹啼叫不止。
有關此事的具體記敘可以看《吳史》。
浙江南路西城，是範蠡屯聚軍隊的地方。
這里的土山本來就能夠據以堅守，所以稱為固陵。
範蠡之所以要在這里屯聚軍隊，是由于越軍的大型戰船的配備所需。
山陰古時候原先的陸路，是從東外城而出，沿著直瀆陽春亭走。
山陰原先的水路，也從東外城出去，也通往郡內的陽春亭。
陽春亭距離都城五十里。
語兒鄉，是原先越國的疆界，叫作就李。
後來，吳國侵佔越地作為自己的疆域，並闢為戰地，從就李一直到柴闢亭。
女陽亭這個地方，勾踐到吳國去當役吏，他的夫人跟隨著一起去，半路上生產，就在這個亭子里生下了女兒，托養于李鄉。
後來，勾踐戰勝了吳國，便將亭名改為女陽，同時也把就李改名為語兒鄉。
吳王夫差進攻越國，佔領了越地，勾踐投降當了吳國的臣子。
三年後，吳王又將越地歸還分封給勾踐。
勾踐于是統治這東西百里闊的越地，向北侍奉吳國；東面是右，西面是左。
越地原先的疆界，東西自浙江到就李，南面到姑末、寫干。
覲鄉北面有武原；武原就是現在的海鹽。
姑末是現在的大末，寫干現在屬于豫章管轄。
扶無餘當初分封于越地以來，傳說住在丹陽皋鄉的越王子孫，後來改姓為梅，梅里就是他們居住的地方。
秦國自開國以來，到秦元王時、，始終沒有紀年。
元王即位為君主二十年，平王即位二十三年，惠文王即位二十七年，武王即位四年。
昭襄王即位也有五十六年，他天了周赧王，周朝就此斷絕不傳。
孝文王即位一年；莊襄王改號為太上皇帝，即位三年。
秦始皇即位三十七年，稱為趙政，贏政是趙國的外孫。
胡亥即位兩年，子嬰即位六個月。
自秦元王到子嬰，秦國一共是十代君王，承傳一百七十年。
漢高祖滅了秦國，將咸陽作為都城，統一了天下。
秦王政派遣將軍魏舍、內史教進攻韓國，俘獲了韓王安。
秦王政派遣將軍王賁進攻魏國，俘獲了魏王歇。
秦王政派遣將軍王涉進攻趙國，俘獲了趙王遷。
秦王政派遣將軍王賁進攻楚國，俘獲了楚王負縐。
秦王政派遣將軍史敖進攻燕國，俘獲了燕王喜。
秦王政派遣將軍王涉進攻齊國，俘獲了齊王建。
于是，秦王政改稱秦始皇帝。
在即位三十七年時，秦始皇東巡來到會稽。
他一路上渡過牛渚，走東安（東安就是現在的富春），歷經丹陽、溧陽、鄣故、余杭軻亭南，再往東至槿頭，又渡過諸暨、大越，于正月甲戌日到達大越，停宿在會稽郡的都亭。
秦始皇選取了錢塘浙江邊的一塊崖石，這塊崖石被稱為“岑石”；石長一丈四尺，南北面寬六尺，東酉面寬一尺六寸；刻上文字，樹立在越地的會稽山上。
到山上立石刻處的道路很曲折，距離郡治二十一里。
當時，秦始皇將越地百姓遷移安置在余杭、伊攻、口故鄣。
于是，他又把天下犯罪、貶謫的官吏、百姓遷移安置在海南原先的大越地區，用以防御東海外越的侵擾，並將大越改名為山陰。
秦始皇離開會稽時，走諸暨、錢塘，就往吳地而去，登上姑甦台，又在宅亭、賈亭北面整治射禮、布置防衛。
秦始皇當年又來到靈地，但沒有舉行射禮就離開了；然後又去曲阿、句容，再渡牛渚，西行回到咸陽，便死了。
