第三篇  積善之方 十二、偏善正善論結果

類別︰其他 作者︰袁了凡(明) 書名︰了凡四訓

    何謂偏正?昔呂文懿公,初辭相位,歸故里,海內仰之,如泰山北斗。有一鄉人,醉而詈之,呂公不動,謂其僕曰︰醉者勿與較也。閉門謝之。逾年,其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰︰使當時稍與計較,送公家責治,可以小懲而大戒;吾當時只欲存心于厚,不謂養成其惡,以至于此。此以善心而行惡事者也。

    又有以惡心而行善事者。如某家大富,值歲荒,窮民白晝搶粟于市;告之縣,縣不理,窮民愈肆,遂私執而困辱之,眾始定;不然,幾亂矣。故善者為正,惡者為偏,人皆知之;其以善心而行惡事者,正中偏也;以惡心而行善事者,偏中正也;不可不知也。

    譯文︰

    怎麼叫做偏正呢?從前呂文懿公辭掉宰相之職回鄉,鄉人仍敬他如泰山北斗。有一次,一個醉人把呂公罵了一頓,他沒有因此而發怒,而對他的僕人說︰‘不要與喝醉的人計較。’一年過後,此人犯了重罪入獄,呂公方才懊悔地說︰‘倘當時稍與他計較,將他送官治罪,可以起小懲大戒之效,今日他可能不致于此了。當時我是為了心存厚道,不與他計較,不料卻助養了他的惡行,弄巧反拙。’這就是存善心而做惡事的一個例子。

    又有存惡心而卻做了善事的例子。如某大富人,踫到荒年,窮人大白天在市上搶米;這大富人告上縣官,縣官卻不受不理,窮人因此膽子更大愈加放肆橫行了。于是這大富人就私下把搶米的人囚困和加以羞辱,因此情況始得平定下來,否則要大亂了。所以說︰‘善是正,惡是偏。’這是大家都知道的。而以善心而行惡事,叫‘正中之偏’;以惡心而行善事,叫‘偏中之正’。這也不可不知啊!


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