【原文】
不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。
稱人生日，曰初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。
三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰�𤬏zui]盤之期。
男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設�𦲽shui]佳辰。
賀人生子，曰嵩岳降神；自謙生女，曰緩急非益。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
夢熊夢羆，男子之兆；夢虺夢蛇，女子之祥。
夢蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇；英物稱奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。
姜�𨯫芺^，履大人之跡而有娠；簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。
鱗吐玉書，天生孔子之瑞；王燕投懷，夢孕張說之奇。
弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕。
晚年得子，調之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。
賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。
松柏節操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自謙老景之無多。
矍鑠稱人康健，聵 自謙衰頹。
黃發兒齒，有壽之征；龍鐘潦倒，年高之狀。
日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問人壽算。
稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。
行年五十，當知四十九年之非；在世百年，那有三萬六千日之樂。
百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十日耋，九十曰 耄，百歲曰期頤。
童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞系；老者六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝。
後生固為可畏，而高年尤是當尊。
【注釋】
不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。 古人認為不凡的人出生時有異象。
稱人生日，日初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。 逢旬︰逢十的生日。
三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，日�椉L之期。 嬰兒出生第三天要洗身，並招待親友吃湯餅。�㨃J音醉，孩子滿一歲，舉行抓周儀式。
男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設�銁峔陛C �㜜J音睡，佩巾。古代生了男孩在門左掛一把弓，生了女孩在門右放一塊佩巾分別為懸弧，設�㜜C
賀人生子，曰嵩岳降神；自謙生女，曰緩急非益。 漢代淳于意有五個女兒，曾說“生女緩急非益”，意思是緩急時沒什麼益處。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。 璋︰玉器。古代生兒子讓他玩玉，生女兒讓她玩瓦。
夢熊夢羆，男子之兆；夢虺夢蛇，女子之祥。 羆︰音皮，馬熊或人熊。古代認為熊、羆是屬陽的動物。虺︰音毀，晰蜴或毒蛇。古代認為虺、蛇都是屬陰的動物
夢蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇；英物稱奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。 夢蘭葉吉︰夢見蘭葉屬吉祥之兆。古代鄭文公的妾夢見天使送她蘭花，後來果然生下鄭穆公。溫嶠︰晉代桓溫一歲時，溫嶠听見他的哭聲，就稱贊他是奇才。
姜�𨯫芺^，履大人之跡而有娠；簡狄生契，吞玄鳥之卵而葉孕。 後稷︰音記，與農作物有關。後稷是古代農業的發明者，傳說姜�氜礞F巨人的腳印後生下後稷。契是舜時的大臣，相傳簡狄吞下一枚玄鳥蛋而生下契。
鱗吐玉書，天生孔子之瑞；王燕投懷，夢孕張說之奇。 傳說孔子出生前，有麒麟吐出玉書，書上說︰“水精之子，繼衰周而為素王”。玉燕投懷︰唐代張說的母親夢見一只玉燕投入懷中，于是懷孕生下張說。
弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕。 漢武帝的太子劉弗陵，傳說他母親懷孕八十一年，才從肋下生下他，一生下頭發就是白的，所以叫老子。因為生在李樹下，所以姓李。
晚年得子，調之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。 暮年考中狀元，正是龍頭屬于年老的人。龍頭︰狀元是進士考試的第一名，稱為龍頭。
賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。 《天文志》載︰老人星在南面，又稱為南極星。婺︰音務。婺星，即女星宿。故中天婺煥指賀女壽。
松柏節操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自謙老景之無多。 壽元︰壽命和元氣。桑榆晚景︰太陽余光照在桑樹和榆樹上的投影。
矍鑠稱人康健，聵 自謙衰頹。 聵 ︰音潰冒，耳聾眼花。
黃發兒齒，有壽之征；龍鐘潦倒，年高之狀。 黃發兒齒︰指老人頭發變黃，長出小兒一樣的牙齒。潦倒︰體弱多病的樣子。
日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問人壽算。 日月逾邁︰指時光流逝。
稱少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。 春秋鼎盛︰指年富力強的時候。齒德俱尊︰年齡和品德都高。
行年五十，當知四十九年之非；在世百年，那有三萬六千日之樂。 非︰不足。
百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十日耋，九十曰耄，百歲曰期頤。 耋︰音疊，七八十的年紀。耄︰音冒，大約七十至九十之間的年紀。《禮記》雲︰“人生十歲早幼學……八十九十曰耄……百年曰期頤。”
童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝。 就外傅︰到外面求學。舞勺、舞象︰樂舞的名字。
後生固為可畏，而高年尤是當尊。《論語》有“後生可畏，焉知來者。”
