【原文】
一人之所需，百工斯為備。
但用則各適其用，而名則每異其名。
管城子、中書君，悉為筆號；石虛中、即墨侯，皆為硯稱。
墨為松使者，紙號楮先生。
紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。
共筆硯，同富之謂；付衣缽，傳道之稱。
篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。
劍有干將鏌 之名，扇有仁風便面之號。
何謂 [sha]，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。
小舟名蚱蜢，巨艦曰艨艟。
金根是皇後之車，菱花乃婦人之鏡。
銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。
刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，梁棟謂是大材。
鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。
杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。
兜鍪系是頭盔，叵羅乃為酒器。
短劍名匕首，氈毯曰氍毹。
琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。
香爐曰寶鴨，燭台曰燭奴。
龍涎雞舌，悉是香茗； 首鴨頭，別為船號。
壽光客，是妝台無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。
桔槔是田家之水車， [bo2 shi4]是農夫之雨具。
烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。
夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；雲漢熱，北風寒，劉褒畫圖。
勉人發憤，曰猛著祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。
拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。
董安于性援，常佩弦以自急，西門豹性急，常佩韋以自寬。
漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成。
王衍清談，常持麈尾；橫渠講易，每擁皋比。
尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。
溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。
車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。
傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易為。
以銅為鑒，可整衣冠；以古為鑒，可知興替。
【注釋】
一人之所需，百工斯為備。但用則各適其用，而名則每異其名。
管城子、中書君，悉為筆號；石虛中、即墨侯，皆為硯稱。毛筆封在竹管中，又是書寫的工具，故戲稱為管城子、中書君。
墨為松使者，紙號楮先生。墨是用松樹的墨煙燻成的，故稱松使者。唐玄宗用的墨叫龍香臍，一天看見墨上像蒼蠅那麼大的小道士行走，就呵叱一聲，小道士連呼萬歲說︰“我是墨的精靈，松使者。”楮先生︰楮樹皮是造紙的原料，故稱紙為楮先生。
紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。剡︰音眼。剡溪的藤，造出的紙極美，成都的浣花溪，造出的紙光滑，稱為玉版。
共筆硯，同窗之謂；付衣缽，傳道之稱。
篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。五代時桑維翰因姓與“喪”諧音，屢次應試不中，于是鑄了一個鐵硯，發誓鐵硯磨穿才改業，後來果然中了進士。毛錐︰毛筆。
劍有干將鏌 之名，扇有仁風便面之號。仁風︰指仁德之風。便面︰用扇子擋住臉，不使人看見。
何謂 ，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。 ︰音廈，傳說古代有一種吉祥草叫做 ，葉子自動扇風。後以 指扇。籟︰指各種聲音。
小舟名蚱蜢，巨艦曰艨艟。艨艟音蒙沖， 古代戰船,船體用牛皮保護
金根是皇後之車，菱花乃婦人之鏡。金根︰用金裝飾的車。菱花︰古代鏡子背面有菱花圖案，故可代指鏡。
銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。唐代稱杯為鑿落。簫長短不齊，故用玉參差指簫。
刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，梁棟謂是大材。筲︰音稍，半斗。
鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。鉛刀︰用鉛作成的刀，很軟。晉朝羊祜的弓要六石的力氣才能拉得開。
杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。手杖稱為鳩杖，據說是因為鳩吃東西不會噎食，以提醒老人吃飯慢一點。古代的鎖和魚外形一樣，據說是取自魚常睜著眼，以提醒人們注意的意思。
兜鍪系是頭盔，叵羅乃為酒器。鍪︰音謀。李白有“葡萄酒，金叵羅，吳姬十五醉馬馱”
短劍名匕首．氈毯曰氍毹。氍毹︰音渠書。毛織的布或地毯,舊時演戲多用來鋪在地上
琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。柘樹上常有烏鴉聚集，趕走時烏鴉號呼，用柘樹做的弓因此稱為烏號。繁弱是地名，出產的弓很硬。
香爐曰寶鴨，燭台曰燭奴。
龍涎雞舌，悉是香名； 首鴨頭，別為船號。 ︰音益，水鳥名。
壽光客，是妝台無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。隋代御史王度有寶鏡，有病者照之即愈。梵堂︰佛堂。
桔槔是田家之水車， 是農夫之雨具。桔槔︰音節高，井上汲水的一種工具。也泛指吊物的簡單機械。 ︰音脖士，古時指農夫穿的簑衣之類
烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。忘歸︰去而忘返。
夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；雲漢熱，北風寒，劉褒畫圖。刁斗︰用銅制作，古代軍隊夜間用來打更，白天做飯。劉褒畫圖︰漢代劉褒畫《雲漢圖》，觀看的人都感到熱，又畫《北風圖》，看到的人都涼。
勉人發憤，曰猛著祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。晉代劉琨與祖逖要好，曾給好友寫信說︰“我立志驅除南犯的敵人只恐祖逖的馬鞭打到我的前面。”宥︰音右，寬待。湯網︰商湯看見有獵人捕鳥，四面用網圍住，就說︰“這是夏舛的作法”。于是去掉三面，只留一面，諸侯听說了，贊嘆說︰“商湯的仁慈兼及禽獸，真是德行高尚啊。”
拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。韓信打伏時，曾要求部下將敵人陣地的旗幟都換成自己的旗幟，結果敵人大敗。楚王的弓丟失了，手下人要去找，楚王說︰“楚人丟失了弓，還不是楚人拾到了，何必去找呢？”
董安于性緩，常佩弦以自急，西門豹性急，常佩韋以自寬。董安于︰戰國人，常佩著弓弦以提醒自己保持緊張。西門豹︰戰國時人，常佩著牛皮以提醒自己不要性急。
漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立威。甑︰音贈，砂鍋。漢代孟敏曾把甑掉到地上，頭也不回就走了，別人問他為什麼，他說︰“已經摔破了，看有何益？”
王衍清談，常持麈尾；橫渠講易，每擁皋比。王衍︰晉代人，終日清談，常拿著拂塵。橫渠︰宋代張載，號橫渠。每擁皋比︰常常坐在虎皮坐椅中，皋比︰虎皮坐墊。
尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。楚昭王出游時，將夫人留在漸台，和她約定說，一定派人拿著信符來接她，當楚王派人來接時，使者忘記帶信符，夫人不敢隨往，結果漲水被淹死。
溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。
車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。古代東南地區竹箭很好，西南地區的金礦很好，稱為南金東箭。晉代顧榮、紀瞻等人品行很好，被譽為南金、東箭。
傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易為。韓信曾說，三秦地區傳一首檄文就可以平定了。迎刃而解︰晉代杜預進攻吳國時說︰“現在的形勢就像是劈竹子，破開數節後，就可以迎刃而解了。”
以銅為鑒，可整衣冠；以古為鑒，可知興替。古代的鏡子是用銅磨制的。
