【原文】
山川之精英，每泄為至寶；乾坤之瑞氣，恆結為奇珍。
故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災。
魚目豈可混珠， [wufu]焉能亂玉。
黃金生于麗水，白銀出自朱提。
曰孔方，曰家兄，僅為錢號；日青蚨，曰鵝眼，亦是錢名。
可貴者明月夜光之珠，可珍者 [fan] 琬琰[yan]之玉。
宋人以燕石為玉，什襲緹巾之中；楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足。
惠王之珠，光能照乘；和氏之壁，價重連城。
鮫人泣淚成珠，宋人削玉為楮。
賢乃國家之寶，儒為席上之珍。
王者聘賢，束帛加壁；真儒抱道，懷瑾握瑜。
雍伯多緣，種玉于藍田而得美婦；太公奇遇，釣璜于渭水而遇文王。
剖腹藏珠，愛財而不愛命；纏頭作錦，助舞而更助嬌。
孟嘗廉潔，克俾合浦還珠；相如忠勇，能使秦廷歸璧。
玉釵作燕飛，漢宮之異事；金錢成蝶舞，唐庫之奇傳。
廣錢固可以通神，營利乃為鬼所笑。
以小致大，謂之拋磚引玉；不知所貴，謂之買櫝還珠。
賢否罹害，如玉石俱焚；貪得無厭，雖輜珠必算。
崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。
熊袞父亡，天乃雨錢助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟貧。
漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。
晉魯褒作錢神論，嘗以錢為孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物。
然而床頭金盡，壯士無顏；囊內錢空，阮郎羞澀。
但匹夫不可懷壁，人生孰不愛財。
【注釋】
山川之精英，每泄為至寶；乾坤之瑞氣，恆結為奇珍。
故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災。古代認為珠玉等是山川精華泄露出來的，可以防災得福。
魚目豈可混珠， 焉能亂玉。 ︰音武夫，像玉的石頭。
黃金生于麗水，白銀出自朱提。麗水︰指金沙江，出產金沙。朱提︰朱提山，在四川西部，出產白銀。
曰孔方，曰家兄，僅為錢號；日青蚨，曰鵝眼，亦是錢名。晉代魯褒曾寫《錢神論》，稱錢“親如家兄，字曰孔方”。青蚨︰《搜神記》中記載的一種蟲子，據說捉住母蟲，子蟲就飛來，捉住蟲子，母蟲就飛來，將母蟲和子蟲的血涂在八十一文錢上，都會復飛回來。鵝眼︰宋代沈慶通家私鑄的錢，一千文穿起來還不到三尺長，被稱為鵝眼錢。
可貴者明月夜光之珠，可珍者 琬琰之玉。 琬琰︰音凡魚碗眼。都是美玉的名字。
宋人以燕石為玉，什襲緹巾之中；楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足。緹︰音提。刖︰音月。宋國有一個人把燕石當作玉，用十重黃色的絲巾包藏起來。緹巾︰黃色絲巾。卞和︰楚國人，得到一塊璞玉，獻給楚王，結果楚厲王和楚武王都認為是欺騙自己，砍去了他的雙足，後來文王相信了卞和，剖開璞玉，果真得到一塊美玉，起名為“和氏璧”。
惠王之珠，光能照乘；和氏之壁，價重連城。戰國時魏惠王，曾吹噓自己有玉能照亮前後十二乘車。和氏璧被趙國得到後，秦國言欲用十五座相連的城換取它。
鮫人泣淚成珠，宋人削玉為楮。《博物志》載，水國鮫人的淚滴可以變成珍珠。傳說宋國人用玉刻削成楮樹葉，放在真楮葉中很難分辨真假。
賢乃國家之寶，儒為席上之珍。孔子曾說︰儒者就像席上的珍寶一樣等待人來聘用。
王者聘賢，束帛加壁；真儒抱道，懷瑾握瑜。漢武帝派人帶束帛和玉璧請申公到朝廷來任職。真正的儒者堅持真理，就像懷里擁著瑾，手中握著瑜一樣。瑾、瑜︰都指美玉。
雍伯多緣，種玉于藍田而得美婦；太公奇遇，釣璜于渭水而遇文王。
剖腹藏珠，愛財而不愛命；纏頭作錦，助舞而更助嬌。舞女纏在頭上的裝束，也指贈給舞女的錦帛及錢財。
孟嘗廉潔，克俾合浦還珠；相如忠勇，能使秦廷歸璧。俾︰音比。廣西合浦產珍珠，因太守貪欲無度，珍珠都遷移走了，後來孟嘗擔任太守，十分廉潔，珍珠慢慢又遷回來了。相如︰指藺相如。
玉釵作燕飛，漢宮之異事；金錢成蝶舞，唐庫之奇傳。漢武帝時有兩仙女贈玉釵，漢武帝送給趙婕妤，宮人想打碎玉釵，結果玉釵變成白燕飛天而去。唐穆宗時，宮中牡丹花開放，有黃色、白色的蝴蝶數萬在花間飛舞，皇帝命令張網捕捉，得到數百只，仔細一看，原來是府庫的金錢。
廣錢固可以通神，營利乃為鬼笑。唐代張延斷案，有人送他一萬錢，請他不要過問此事，張延不理會，第二天，有人又送十萬錢，張延說︰“十萬錢可以通神靈，我擔心遭受災禍，不能不停止了。”南朝劉伯龍擔任官職，家中很窮，想賺點錢，旁邊有一個鬼拍手大笑，劉伯龍嘆息說︰“貧窮是命，今天被鬼笑話”。
以小致大，謂之拋磚引玉；不知所貴，謂之買櫝還珠。
賢否罹害，如玉石俱焚；貪得無厭，雖錙銖必算。否︰指不賢的人。罹︰音離。錙銖︰極小的重量單位。
崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。崔烈︰漢代人，用五百萬錢買了一個司徒的官職，結果兒子崔均說︰“外面的人都說你有銅臭味。”秦嫂︰甦秦的嫂子。傳說甦秦潦落時，嫂子不給他做飯，受到趙王重用後，嫂子跪在地上不抬頭見他，甦秦問她為何，嫂子說︰“因為你地位高，錢非常多。”
熊袞父亡，天乃雨錢助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟貧。熊袞︰唐代御史，奉公守法，家無積蓄。父親死後，上天降下十萬錢幫他安葬。仲儒︰翁仲儒家貧，上天降下十斛金給他家，因此他可以與王候比富。
漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。漢震︰漢代人，曾經推薦王密為邑令，王密晚上帶著金子贈給他，說︰“黑夜無人知道。”楊震說︰“天知地知，你知我知，何謂無知。”唐代長孫順德接受別人贈給的絹，事情被發覺後，唐太宗又賜給絹十匹，使他羞愧難當。
晉魯褒作錢神論，嘗以錢為孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物。
然而床頭金盡，壯士無顏；囊內錢空，阮郎羞澀。晉代阮孚帶一個面囊游會稽，有人問他包中是何物，阮孚說︰“只有一文錢看包，恐怕它羞澀。”
但匹夫不可懷壁，人生孰不愛財。
