卷一 骨陰篇

    鳥師問于岐伯曰︰嬰兒初生，無膝蓋骨，何也?岐伯曰︰嬰兒初生，不止無膝蓋骨也，囟骨、耳後完骨皆無之。鳥師曰︰何故也?岐伯曰︰陰氣不足也。陰氣者，真陰之氣也。嬰兒純陽無陰，食母乳而陰乃生，陰生而囟骨，耳後完骨、膝蓋骨生矣。生則兒壽，不生則天。鳥師曰︰其不生何也?岐伯曰︰三骨屬陰，得陰則生，然亦必陽旺而長也。嬰兒陽氣不足，食母乳而三骨不生，其先天之陽氣虧也。陽氣先灕，先天已居于缺陷，食母之乳補後天而無余，此三骨之所以不生也。三骨不生又焉能延齡乎！

    鳥師曰︰三骨缺一，亦能生乎?岐伯曰︰缺一則不全乎其人矣。鳥師曰︰請悉言之。岐伯曰︰囟門不合則腦髓空也；完骨不長則腎宮虛也；膝蓋不生則雙足軟也。腦髓空則風易入矣；腎宮虛則听失聰矣；雙足軟則顛僕多矣。鳥師曰︰吾見三骨不全亦有延齡者，又何故歟?岐伯曰︰三者之中，惟耳無完骨者亦有延齡，然而疾病不能無也。若囟門不合、膝蓋不生，吾未見有生者。蓋孤陽無陰也。

    陳遠公曰︰孤陽無陰，人則不生，則陰為陽之天也。無陰者，無陽也。陽生于陰之中，陰長于陽之外，有三骨者，得陰陽之全也。（學者于此段不必盡信，得其理，忘其詞，斯為善學。）