自序

    明•劉誠意伯言︰藥不對癥，枉死者多。余曾祖若谷公《秘集》雲︰癰疽無一死癥。而諸書所載，患生何處，病屬何經。故治乳岩而用羚羊、犀角，治橫 而用生地、防己，治瘰、惡核而用夏桔、連翹。概不論陰虛陽實，惟多用引經之藥，以致乳岩、橫 ，患成不救；瘰、惡核，潰久轉怯。竟不知為引經之藥所誤，反諉咎于白疽本不可救，不亦謬歟！夫紅癰乃陽實之癥，氣血熱而毒滯；白疽乃陰虛之癥，氣血寒而毒凝，二者俱以開腠理為要。腠理開，紅癰解毒即消，白疽解寒立愈。若憑經而不辨癥，藥雖對經，其實背癥也。世之患陰疽而致斃者頗多，苟其陰陽別治，何至有死癥乎？余曾祖留心此道，以臨危救活之方，初起立消之藥，一一筆之于書，為傳家珍寶。余幼讀之，與世間諸書迥別。歷癥四十余年，臨危者救之，初起者消之，痛癢者止之，潰爛者斂之，百治百驗。憑經治癥，天下皆然；分別陰陽，惟予一家。是以將祖遺秘術，及予臨癥將藥到病愈之方，並精制藥石之法，盡登是《集》，以待世之留心救人者，根據方修合，根據法法制，根據癥用藥，庶免枉死。使天下後世，知癰疽果無死癥雲爾。

    時乾隆五年，歲在庚申仲春朔日。洞庭西山王維德洪緒氏書