─癰與疽之治，截然兩途。世人以癰疽連呼並治，夫癰疽二字之連呼，即夫妻二字之連呼也。若以癰藥治疽，猶以安胎之藥服其夫矣。是集以癰疽分別兩途，皆識癥執方之法；如照法法制，照癥用藥，救人之功，余不敢分；害人之罪，余當獨認。情願萬劫披毛，甘受屠家誅戮。
─輯是《集》，專論陰虛陽實，認定紅白兩色，是癰是疽，治即痊愈。所載諸方，皆藥到病愈，切勿增減，並勿因貴重之藥減輕。逐癥治法，開卷一目了然，不必投師，人人可精此道。
─諸書惟《馮氏錦囊》內附陰疽論，與余家遺秘相符，獨無消疽之方，惟以溫補兼托為法。
且疽初起，即如平塌，安可用托？托則成患。余家之法，以消為貴，以托為畏。即流注、瘰、惡核，倘有潰者，仍不敢托。托則潰者雖斂，增出者又如何耶？故以消為貴也。
─外科之虛實，發現下外。治之法，《集》中詳細，不必諳脈，盡可救人。故痘癥之險悶順逆，眼科之心肝脾肺腎，皆現于外，故亦不診脈也。好學人察患色則知癥，照癥治，無不痊。
─醫可寄生死。閱坊刻外科，妄稱正宗，載雲癥現七惡即死。又載以桐油燒紅衣針，針入痰塊半寸，用降藥為條，插入針孔，七日塊自開裂，再以條插七日，其核自落。又稱毒在皮里肉內，刀割深要寸許，傷透內腑，病患何能堪此極刑，七惡之現頃矣。世之宗其法治，盡屬劊徒。此集惟疔用刺，其外概不輕用刀針，並禁用升降痛爛二藥。
─遍身所患，止有紅白兩色。紅者癰，白者疽，癰疽即其名也。有謂無名腫毒者，因未識其陰陽也。
─是書無論背項腰腹，白色者言疽，以疽藥愈之；紅腫者言癰，以癰藥愈之。坊刻書稱以某藥與服不應，再易某藥，豈非以人試藥乎？倘患生要緊穴道，安可遭醫幾試！望高明詳之。
─世無爛久之癰，惟疽初起失消，或遭降灸針割，以致年久不斂。治之方藥，《集》中詳細。
─此《集》有行到之處，好學人自然以此治法。初起者消，久潰者斂。余恐此《集》遲到，醫未經目，人未見習，以致多誤，是以任坊翻刻，速遍海內。使醫有生人之治，而無枉死之人，余願遂矣。
─載癰疽、咽喉、疔毒、結毒諸瘡、痔漏等癥，皆藥到病愈之方；其雜癥及臨癥後所附諸病諸方，亦一服即效者，附梓《集》中。內無以人試藥之誤，望有力者照方合就，對病旋送；或止取藥本，或抄方傳人，注明法制。
─是書所有之藥，法制極詳，不可忽略。宜細心照法精制，藥純效速。
─傷寒癥有轉經傳變，故有醫不執方之說。至如外科雜癥，全賴識癥執方。余年七十有二，治病經歷四十余年，用藥從無一錯，故敢輯是《集》，以公諸世，因名《癥治全生》。
