﹝無﹞江南閩中山間人，以蛇、虺、蜈蚣、蜒岫、蝦蟆等百蟲同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒，雜以菜果飲食之類以害人，妄意要福，以圖富貴。人或中之，癥狀萬端，或年歲間人多死。又有人家香火奉祀如家先者，亦謂之蠱，能病患，世謂之蠱疰，以姓類屬五音，謂之五蠱。此皆邊鄙邪僻之地，多有此事，中都則蔑聞也。
夫中蠱毒者，令人心腹絞痛，如有物吐出，皆如爛肉。若不即治，食人五髒即死。驗令病患唾水沉者即是。
有人行蠱毒，以病患若欲知其姓名者，以敗鼓皮燒作末，飲服方寸匕，須臾自呼蠱家姓名可語之，令呼喚將去則愈，治之亦有方。
﹝世﹞驗蠱之法，含一大豆，其豆脹皮脫者蠱也，豆不脹皮不脫者非也。人以鵠皮至病患臥所下，勿令知覺，病甚者走，居則非也。治療之法，必須審而後行，試而後可。今人偶有積聚脹滿之病，類乎蠱者，便以為蠱，尤為非也。凡蠱毒之中，有緩有急，急者十數日便死，緩者待以歲月，氣力羸敗，食盡五髒而後死。死則其毒流注于傍，傍人亦成蠱疰矣。
﹝無﹞凡中毒，嚼生豆不腥，嚼白礬味甘者，皆中毒無疑。
﹝《脈》﹞人為百藥所中傷，脈浮澀而疾者生，微細者死，洪大而遲者生。（《千金》“遲”作“速”。）
﹝無﹞辰砂丸 治蠱毒從酒食中著者，端午日合。
辰砂（細研） 雄黃（另研，水飛） 赤腳蜈蚣 續隨子（各一兩） 麝香（一錢）
上為末，糯米飲為丸，如雞頭大。若覺中毒，即以酒下一丸。蛇蠍所螫，醋磨敷，效。
﹝《必效》﹞主蠱毒神效。以胡荽根絞汁半升，酒和服之，立下。
﹝《外》﹞治蠱毒。土瓜根大如拇指長三寸，切，以酒半升浸一宿，一服當吐下。
﹝崔﹞蛇蠱，食飲中得之，咽中如有物，咽不下，吐不出，悶悶心熱。服馬兜鈴，即吐出。又服麝香一錢匕，即吐蠱毒。
﹝《聖》﹞五種蠱毒。馬兜鈴根三兩為末，分為三帖，水一盞，煎五分，去渣服，當吐蟲出。未快再服。
﹝《本》﹞主蠱毒。用大戟，桃白皮以火烘干，班蝥去翅足炒，三物等分搗篩為散，以冷水服半方寸匕，其毒即出。不出，更一服，蠱並出。此李饒州法，大奇效。若以酒中得，則以酒服。以食中得，則以飲服之。（上吐利蠱毒法）
﹝無﹞凡諸蠱多是假毒藥以投之，知時宜煮大豆、甘草、薺 汁飲之，通除諸毒藥。
﹝《經》﹞山豆根不拘多少，如中藥蠱毒，密遣人和水研，以禁聲服少許。不止，再服。一方用酒調下二錢。
﹝《本》﹞食中有蠱毒，令人腹內堅痛，兩目青黃，淋露骨立，病變無常。用鐵精細研，搗雞肝和為丸，桐子大，食前或後酒下五丸。
