四肢重痛大便溏，頭亦重兮濕氣傷，藥用二陳（湯加入）蒼白術，須求《金匱》再參詳。
腫證者，一身腫大，按之重者 而不起，輕者即起。水與氣同源，不必分之，以五皮飲為主。上半身腫者，宜發汗，加防風、紫甦、杏仁各二錢，下半身腫者，宜利小便，加防己、白術、地膚子各二錢，虛者合四君子湯，兼服濟生腎氣丸，實者加葶藶子一錢，萊菔子炒研三錢。如若不效，以小青龍湯行太陽之水，真武湯安少陰之水，麻黃、甘草二味發皮膚之水，麻黃附子甘草湯導小腹之水。又以東引桑枝炒紫甦，湯淋取汁，入小黑豆，煮湯服之，數日其效。又有似腫非腫，而皮膚脹大，名曰氣脹，駱氏用神仙九氣湯治之。此證不全屬于表，然腫癥現于皮膚，故列于表證。（經義）《平人氣象論》曰︰“面腫曰風，足脛腫曰水。”《陰陽別論》曰︰“陰陽結邪，多陰少陽曰石水，少腹滿。”《大奇論》曰︰“腎肝並沉為石水，《靈樞》邪氣病形篇曰︰“腎脈微大，為石水。起臍以下至少腹，睡然睡上至胃脕，死不治。”《大奇論》曰︰“肝腎並浮為風水。”《水熱穴論》曰︰“腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為 腫， 腫者，聚水而生病也。”“諸水皆生于腎”。“腎者，牝髒也，地氣上者屬于腎，而生水液也，故曰至陰。涌而勞甚，則腎汗出，腎汗出逢于風，內不得入于髒腑，外不得越于皮膚，客于元府，行于皮膚，傳為 腫，本之于腎，名曰腎水。”《靈樞•水脹》曰︰“水始起也，目窠上微腫，如新臥起之時，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如里水之形狀，此其候也。”又曰︰“膚脹，寒氣客于皮膚之間， 然不墜，腹大，身盡腫，皮濃，按其腹， 而不起，腹色不變，此其候也。”《靈樞•五癃津液別論》曰︰
“水溢則為水脹。”《靈樞•九針論》曰︰“下焦溢為水”。《靈樞•脹論》曰︰“夫氣之令人脹也，在于血脈之中耶，髒腑之內乎。”“夫脹者，皆在于髒腑之外，排髒腑而廓胸脅，脹皮膚，故名曰脹。”夫膚脹與鼓脹，何以別之，然膚脹是皮膚脹也，鼓脹則腹中脹耳，且色蒼黃，腹筋起，膚脹無之，是以異也。
