按古方用意微奧．非若宋元以後之方無大深意而流弊無窮。如八味丸專為攝少陰而設然，專治婦人腎虛轉脬，故名日腎氣丸，非為泛治水腫臌脹而設。何今人不問癥之偏寒偏熱、偏虛偏實，一概以八味丸作湯以治水腫臌脹？即痰飲門中，胸中有微飲，苓桂術甘湯主之，腎氣丸亦主之。按苓桂術甘湯所治之飲，外飲，治脾也；腎氣丸所治之飲，內飲，治腎也。按腎虛水泛為痰，但嗽不咳。若外飲脾虛，不能為胃行其津液。一以強卑監之土為要。土最惡濕．八味丸中之地、萸．酸甘化陰，愈化愈濕．豈非背道而馳、為賊立幟乎？如麻黃湯治太陽傷寒，葛根湯治陽明傷寒，小柴胡湯治少陽傷寒，今人不問何經，一日便將羌、防、柴、葛三陽表藥一齊俱用，悖謬極矣。甚至暑溫、溫熱、秋燥，無不以三陽表藥治之者。且有不問是何外感，只以一柴葛解肌湯了事．是何拉解？如何能有效哉？辯之不勝其辯，學者由此類推可也。再古方不可不信．不可信之太過，亦不能全信．須對癥細參，斟酌盡善。
