或問曰︰人有晝視通明，夜視罔見，雖有火光月色，終為不能睹物者，何也？答曰︰此陽衰不能抗陰之病，諺所謂雀盲者也。問曰︰何以知之？答曰︰《黃帝生氣通天論》曰︰自古通天者，生之本，本于陰陽，天地之間，六合之內，其氣九州島九竅，五髒十二節，皆通乎天氣。又曰︰陰陽者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。又曰︰陽不勝其陰，則五髒氣爭，九竅不通，故知也。問曰︰陽果何物耶？答曰︰凡人之氣，應之四時者，春夏為陽也；應之一日者，平旦至昏為陽也；應之五髒六腑者，六腑為陽也。問曰︰陽何為而不能抗陰也？答曰︰人之有生，以脾胃中州為主也。《靈蘭秘典》曰︰脾胃者，倉廩之官，在五行為土，土生萬物，故為陽氣之原。其性好生惡殺，遇春夏乃生長，遇秋冬則收藏，或有憂思恐怒，勞役饑飽之類，過而不節，皆能傷動脾胃。脾胃受傷，則陽氣下陷，陽氣下陷，則于四時一日五髒六腑之中，陽氣皆衰。陽氣既衰，則于四時一日五髒六腑之中，陰氣獨盛。陰氣既盛，故陽不能抗也。問曰︰何故夜視罔見？答曰︰目為肝，肝為足厥陰也。神水為腎，腎為足少陰也。肝為木，腎為水，水生木，蓋亦相生而成也。況怒傷肝，恐傷腎，肝腎受傷，亦不能生也。晝為陽，天之陽也；晝為陽，人亦應之也。雖受憂思恐怒勞役饑飽之傷，而陽氣下陷，遇天之陽盛陰衰之時，我之陽氣雖衰，不得不應之而升也，故猶能晝視通明。夜為陰，天之陰也；夜為陰，人亦應之也。既受憂思恐怒勞役饑飽之傷，而陽氣下陷，遇天陰盛陽衰之時，我之陽氣既衰，不得不應之時伏也。故夜視罔所見也。問曰︰何以為治？答曰︰鎮陰升陽之藥，決明夜靈散主之。問曰︰病見富貴乎？貧賤者乎？答曰︰憂思恐怒，勞役饑飽，富貴者甚乎？惟其貧賤者，不能免甚也。問者稱善。
