五髒無偏勝，虛陽無補法，六腑有調候，弱陰有強理。心肝脾肺腎，各有所滋生，一髒或有余，四髒俱不足。此五髒無偏勝也。或浮或為散，是曰陽無根。益之欲令實，翻致不能禁。此虛陽無補法也。膀胱大小腸，三焦膽包絡，俾之各有主，平秘永不危。此六腑有調候也。衰弱不能濟，遂使陽無御，反而欲匹之，要以方術盛。此弱陰有強理也。《解精微論》曰︰心者，五髒之專精。目者，其竅也，又為肝之竅。腎主骨，骨之精為神水。故肝木不平，內挾心火，為勢妄行，火炎不制，神水受傷，上為內障，此五髒病也。勞役過多，心不行事，相火代之。《五髒生成論》曰︰諸脈皆屬于目。相火者，心包絡也，主百脈，上榮于目，火盛則百脈沸騰，上為內障，此虛陽病也。膀胱小腸三焦膽，脈俱循于目。其精氣亦皆上注，而為目之精。精之窠為眼，四腑一衰，則精氣盡敗，邪火乘之，上為內障，此六腑病也。神水黑眼，皆法于陰；白眼赤脈，皆法于陽。陰齊陽侔，故能為視。陰微不立，陽盛即淫。《陰陽應象大論》曰︰壯火食氣，壯火散氣。上為內障，此弱陰病也。其病初起時，視覺微昏，常見空中有黑花，神水淡綠色；次則視岐，睹一成二，神水淡白色，可為沖和養胃湯主之，益氣聰明湯主之，《千金》磁朱丸主之，石斛夜明丸主之。有熱者，瀉熱黃連湯主之。久則不睹，神水純白色，永為廢疾也。然廢疾亦有治法，先令病者，以冷水洗眼如冰，氣血不得流行為度，用左手大指次指按定眼珠，不令轉動，次用右手持鴨舌針，去黑楮如米許，針之令入。白楮甚濃，欲入甚難，必要手準力完，重針則破，然後斜回針首，以針刀刮之，障落則明。有落而復起者，起則重刮。刮之有至再三者，皆為洗不甚冷，氣血不凝故也。障落之後，以棉裹黑豆數粒，令如杏核樣，使病目垂閉，覆眼皮上，用軟帛纏之，楮珠不得動移為度。如是五七日，才許開視，視勿勞也。亦須服上藥，庶幾無失。此法治者五六，不治者亦四五。五髒之病，虛陽之病；六腑之病，弱陰之病。四者皆為陰弱不能配陽也。噫！
學人慎之。
