猛將
北五味
﹝害﹞酸咸為多，能斂肺氣。氣為衛。若邪風在表，痧疹初發，一切停飲，肺家有實熱者，皆當禁服之。恐閉其邪氣，多致勞嗽虛熱，蓋收補之驟也。
﹝利﹞性溫，五味具備，酸咸為多。收肺而療咳定喘，補腎而壯水澀精，酸收而心守其液，故為補心猛將。肝腎同源，又為補肝猛將。
﹝修治﹞八月采實陰干，凡用蜜浸焙干，入補藥熟用，入嗽藥生用。肺寒氣逆，與干姜同用。按五味酸斂，如勞損久咳，肺氣耗散，非此不能收其耗散之金。
酸棗仁
﹝害﹞凡肝膽心脾有實熱邪者，勿用，以其收斂故也。
﹝利﹞性平能補益肝膽，酸收而心守其液，乃固表虛有汗，肝旺而血歸其經，用療徹夜無眠。
﹝修治﹞八月采實陰干，四十日成。生用療熱好眠。炒香熟用，療膽虛不寐、煩渴、虛汗等癥。自汗為陽虛，盜汗為陰虛，斂虛即所以治盜汗也，非斂陽虛自汗也。
柏子仁
﹝害﹞仁體多油辛潤，且滑腸，泄瀉者勿服。膈間多痰，及陽道數舉，腎家有熱，暑濕作瀉，法在咸禁。
﹝利﹞甘辛香平，入心養神，入腎定志安神，定悸壯水，強陽，潤血而容顏美少，補虛而耳目聰明。
﹝修治﹞九月采子，蒸曝春 ，取仁，酒浸一宿，曬干炒研去油用，油透者，勿入藥。
遠志肉
﹝害﹞此無補性，虛而挾滯者；同養血、補氣藥用，交通心腎、資其宣導、臻于太和。
不可多用、獨用。純虛無滯者，誤服之，令人空洞懸心痛。凡心經有實火，應用黃連、生地者，禁與參、術等補陽氣藥同用也。
﹝利﹞性溫、苦泄辛散、定心氣、止驚益智、補腎氣，強志益精，善療癰毒，敷服皆可。
﹝修治﹞四月采根葉，陰干去心，否則令人煩悶。甘草湯浸焙干，或鹽水炒、或姜汁炒、或用炭。附小草︰益精補陰氣，止虛損遺泄，交通心腎，調平水火之功。
丹參
﹝害﹞雖能補血，長于行血。設經早期，或無血經阻，及血少不能養胎，而胎不安，與產後血已暢者，皆不可犯，犯之，則成崩漏之患。凡溫熱病，邪在氣分，而誤用之，則反引邪入營，不可不慎之。久服多眼赤，故應性熱。本經雲微寒，恐謬也。孕婦無故，及陰虛之人忌用。
﹝利﹞苦、微寒、入心主血，去瘀生新，安神養陰，安生胎，落死胎，胎前產後，帶下崩中需之。
﹝修治﹞北方產者良，五月采根曝干，豬心血拌炒，或酒炒用。
龍眼肉
﹝利﹞甘平，補心虛而長智，悅胃氣以培脾，除倦忘與怔忡，能安神而熟寐。道家服龍眼肉，細嚼千余，待滿口津生，和津 而咽，此即服玉泉之法也。
﹝修治﹞七月實熟，白露後，方可采摘，曬干，焙。生者，沸湯瀹過，食不動脾。其核去黑殼研末，止金瘡出血。
麥門冬
﹝害﹞性潤動脾，便滑者忌。
﹝害﹞性寒而潤，寒多人禁服。凡虛寒泄瀉，及痘瘡虛寒作泄，產後虛寒泄瀉者，咸忌之。
徐洄溪批葉按虛勞咳嗽部雲︰麥冬能閉肺竅，遂致失音。愚謂咳嗽，因于濕者，濕為重濁之邪，以麥冬能膩隔，勢必濕熱壅滯、肺失清肅。肺為聲音門戶，金實則無聲也。
﹝利﹞甘、微寒、清心瀉熱、滋燥金而清水源。又為涼三焦次將，地黃車前為使，脈氣欲絕者，加五味子、人參，三味合名生脈散，補中元氣不足。（蓋心主脈，肺朝百脈，補肺清心，則氣充脈復）。
﹝修治﹞浙產甚良，四月初采根栽，夏至前一日取根曬干，收之抽心用，不爾令人煩。
近時多連心用。恐滑腸，用米炒黃。寧心，用辰砂少許拌。入丸散須瓦焙熟，即于風中吹冷，如此三四次，即易燥而不損藥力。（麥冬之功，在潤燥，非在滋陰。蓋肺熱而喜潤，故曰︰清金保肺，肺與大腸相表里。故曰︰滑腸、泄瀉者忌用。）
當歸
﹝害﹞氣味辛溫，雖能補血活血，終是行血走血之性，故能滑腸。其氣與胃氣不相宜，故腸胃薄弱，泄瀉溏薄，以及一切脾胃病，惡食不思食，及食不消者，並禁用。即在胎前產後亦忌。辛溫發散，甚于麻黃細辛，氣虛血弱有熱者，犯之發痙。惡櫚茹濕面，畏菖蒲、海藻、生姜。
﹝利﹞甘辛溫去瘀生新，舒筋養營，溫中潤腸。心主血，肝藏血，脾統血，歸為血藥，故入三經。頭止血，尾破血，全和血。能引諸血歸經故名。歸尾，一稱歸須。
﹝修治﹞二月采根陰干，頭尾圓多紫色，肥潤氣香，里白不油者良，以秦產馬尾歸最勝，力柔善補，川產力剛善攻，他處 頭當歸，只宜發散藥耳。本病用酒炒，如吐血，須醋炒，或用酒炒黑。有痰，用姜汁炒。凡曬干乘熱紙封甕收之不蛀。
按當歸炒極黑，能治血 血痢，炒焦則味苦，苦則澀血也。
次將
白芍藥
﹝害﹞酸寒收斂，凡胃弱中寒作泄，腹中冷痛，及胃中覺冷等癥，當禁。傷寒病在上焦之陽結忌用，血虛有熱者宜之。產後酒炒用，又曰產後忌用。
丹溪曰︰以其酸寒，伐生發之氣也。必不得已，酒炒用之可耳。時珍曰︰產後肝血已虛，不可更瀉也。惡芒硝、石斛，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。
案︰肝髒病患者，不宜大量長期服用。朱顏注。
﹝利﹞苦酸微寒，斂肺而涼血，制肝以安脾。心主血，涼血故補心，酸收而守其液也。
及一切血病。同白術補脾，同參 補氣，同歸地補血，同川芎瀉肝，同甘草名芍藥甘草湯，止腹痛。蓋腹痛，因營氣不從，逆于肉里故也。
﹝修治﹞八九月取根曬干，用竹刀刮去皮並頭，銼切細，蜜水拌蒸。今多生用單瓣花者入藥。用酒炒制寒，醋炒行血。下痢後重不炒用。多服則損人目。汗多人服之，亦損元氣，夭人，為其淡而滲也。中寒者勿服。
茯苓神
﹝害﹞功專行水伐腎。病患腎虛，小便自利或不禁，虛寒精滑及陰虧而小便不利者，皆勿妄投。茯苓赤筋，若誤服之，令人瞳子並黑楮點小兼盲目。二茯俱惡白蘞，畏地榆、秦艽、鱉甲，忌米醋酸物、雄黃等。馬藺為使。
﹝利﹞味甘平淡，治與茯苓同功。入心之用居多，交心腎而安神、定志、開心、益智，療心虛驚悸，多恚善忘。
﹝修治﹞搗細，于水盆中攪濁，浮者濾去之，曝干切用。須于二八月采取陰干。凡用去心。寧心用辰砂拌。
按《神農本草經》止言茯苓，《別錄》始分茯神。茯神中守，而茯苓下利，白者入肺、膀胱氣分，赤者入心、小腸。
茯苓木，又名黃松節，即茯神中心。松節散，乳香木瓜湯，治一切筋攣疼痛。乳香能伸筋，木瓜舒筋也。
茯神心木，寧心神，療諸筋攣縮，偏風 斜，心掣健忘。
豬心血
﹝害﹞宰豬驚氣入心，絕氣歸肝，俱不可多食。
﹝利﹞用作補心藥之向導，蓋取以心歸心，以血導血之意。
﹝修治﹞用竹刀將豬心剖開取出，拌炒補心藥丹參之類。
琥珀
﹝害﹞淡滲傷陰，凡陰虛內熱，火炎水虧者，勿服。若血少而小便不利者，服之反致燥急之苦。
﹝利﹞甘平入心、肝、肺、膀胱四經，安神而鬼魅不侵。色赤入血分，故能消瘀血、破癥瘕、生肌。能清肺而利小便。甘淡上行，能使肺氣下降，而通膀胱，故能治五淋。又能散瘀血，而生新血，去翳障而能明目。經曰︰脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱。凡淡滲藥，皆上行而後下降，琥珀脂入土而成寶，故能通塞以寧心定魂，以燥脾土之功。
﹝修治﹞松脂入土年久結成。入地亦能結成。以手心摩熱拾芥者真，以柏子仁入瓦鍋同煎半日，搗末。
淮小麥
﹝害﹞小麥寒氣全在皮，故面去皮則熱，熱則壅滯動氣發渴助濕，令人體浮，皆其害也。
凡大人脾胃有濕熱，及小兒食積肝脹，皆不宜服。然北人以之代飯，常御而不為患者，此其地勢高燥，無濕熱重蒸之毒。故面性溫平，其功不減于稻粟耳。東南卑濕，春多雨水，其濕熱之氣，郁于內，故食之過多，每能發病也。夏月虐痢人，尤不宜食。
﹝利﹞甘微寒，養心除煩，利溲止血，止渴收汗。浮小麥澀斂、涼心、止虛汗盜汗，治骨蒸勞熱。麩皮與浮麥同性，止汗之功稍遜。醋拌蒸，熨腰腳折傷，風濕痹痛，胃腹滯氣。能散血止痛。面筋甘涼，解熱和中。
面甘溫，補虛養氣，助五髒、濃腸胃，北方者良。《素問》雲︰麥屬火、心之谷也。
﹝修治﹞秋種冬長，春秀夏實，具四時中和之氣。四月采，新麥性熱，陳麥平和。浮麥，即水淘浮起者，焙用。
合歡皮
﹝害﹞氣味平和，與病無忤。
﹝利﹞甘平安五髒，和心志，令人歡樂無憂，和血止痛，明目消腫，續筋骨，長肌肉，殺蟲，和調心脾，得酒良。
﹝修治﹞采無時不拘，去粗皮炒用，入煎為末，熬膏外治並妙。
龍角
﹝害﹞同龍骨，見肝部。
﹝利﹞闢邪治心病。
﹝修治﹞亦同。
