出泰山山谷。其色淡紫而質瑩徹。隨其小大。皆具五稜。兩頭如箭簇。比之白石英。其力當倍。（核） 產處甚多。或形甚環瑋。或色深特好。或甚光明。但小而黑。或芒角甚佳而小薄。必以五稜如削。紫色達頭如樗蒲者乃良。（太平御覽）
味甘辛。氣溫。味濃于氣。陽中之陰。降也。入手少陰手厥陰足厥陰經。長石為之使。
畏扁青附子。惡 甲黃連麥句姜。主心腹咳逆邪氣。療上氣心腹痛。寒熱邪氣結氣。治女子風寒在子宮。絕孕十年無子。補心氣不足。定驚悸。安魂魄。填下焦。止消渴。除胃中久寒。
散癰腫。久服溫中。方書治氣證脹滿。癇證驚悸。泄瀉赤白濁。虛而驚悸不安者。宜加用之。
女子服之有子。（權）其性鎮重。其氣暖補。故心神不安。肝血不足。及女子血海虛寒不孕者。為要藥。（仲淳）得茯苓人參。療心中結氣。得天雄菖蒲。療霍亂。虛勞驚悸。補虛止驚。令人能食。紫石英五兩。打如豆大。水淘一遍。以水一斗。煮取三升。細細服。或煮粥食。水盡可再煎之。同白薇艾葉白膠當歸山萸川芎香附。治子宮虛寒。絕孕無子。
﹝論﹞ 紫為赤黑相間之色。子由舉似坎離交會。庶幾與石英主治。能中病情。何以言之。蓋坎中有離。則陰得陽以化。夫水者氣之所以孕育也。而卻借于陽之能化陰。離中有坎。
則陽得陰以裕。夫火者氣之所以昌大也。而卻借于陰之能裕陽。是水合于火而氣生。火合于水而氣化。所謂坎離交會也。能生即能化。能化即能生。是物具足水火合和之神機。其所謂補不足者。正補夫水火合和之氣耳。分閱三焦主治。在上則補心氣。定驚悸。在下則填下焦。
療子宮風寒。在中則除胃中久寒。久服溫中。皆取其精悍之氣化。為清粹者適。有合于坎之會離。離之會坎。大為人身真元之助也。（如寒熱邪氣。寒邪脹滿。皆不足所受之妄象。又如驚悸劣弱泄瀉思慮過度濁證。皆不足所見之虛象。此品悉由坎離交會之元以為化。以為生。故能治之。）惟以補元氣為其主。故溫寒清熱之味。皆得需之以奏功。（見 丸。治寒氣久結而脹滿。風引湯。又治癇證之屬熱者。）別錄獨言補心氣者。以坎離交會而心氣具足。蓋離得會坎則心血足。但離借坎以為用。總歸于補心氣耳。
繆氏。只可暫用。不宜久服。凡石類皆然。不獨石英一物也。婦人絕孕。由于陰虛火旺。
不能攝受精氣者忌。
﹝修治﹞火 醋淬七遍。研末。水飛三四次。曬干入藥。過服紫石英。設乍寒乍熱者。
飲酒遂解。
