五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎，是謂五入。
五味各有所入之髒。
五味所禁，酸走筋，筋病無多食酸，咸走血，血病無多食咸，甘走肉，肉病無多食甘，辛走氣，氣病無多食辛，苦走骨，骨病無多食苦，是謂五禁，無令多食。
五髒各有所禁之味。
五髒所主，肝主筋，心主脈，脾主肉，肺主皮，腎主骨，是謂五主。
五髒各有所主之形。
五髒所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏精，是謂五髒所藏。
五髒各有所藏之神。
五髒化液，肝為淚，心為汗，脾為涎，肺為涕，腎為唾，是謂五液。
五髒各有所化之液。
五髒所惡，肝惡風，心惡熱，脾惡濕，肺惡燥，腎惡寒，是謂五惡。
五髒各有所惡之氣。本氣無制，則反自傷，是以惡之。
五脈應象，肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五髒之脈。
五脈各有所應之象。
五邪所見，春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，是謂五邪。
五脈各有所見之邪。賊邪刑克。
五邪所亂，邪入于陽則狂，邪入于陰則痹，摶陽則為巔疾，摶陰則為喑，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。
五邪各有所亂之部，邪入于陽分則狂，擾其神也。邪入于陰分則痹，阻其血也。邪摶陽經則為巔疾，手足六陽皆會于頭也。邪摶陰經則為喑啞，手足六陰皆連于舌也。陽邪入之陰經則靜，髒氣得政也。陰邪出之陽經則怒，長氣不遂也。是謂五邪所亂。
五精所並，精氣並于肝則怒，並于心則喜，並于脾則憂，並于肺則悲，並于腎則恐，是謂五並，虛而相並者也。
五精各有所並之髒，乘其虛而相並者也。
五氣所病，肝為語，心為噫，脾為吞，肺為咳為嚏，腎為欠為恐，膽為怒，胃為氣逆為噦，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，是謂五病。
五氣各有所見之病。
五病所發，陰病發于骨，陽病發于血，陰病發于肉，陽病發于冬，陰病發于夏，是謂五發。
五病各有所發之處，所發之時。
五勞所傷，久行傷筋，久視傷血，久坐傷肉，久臥傷氣，久立傷骨，是謂五勞所傷。
五勞各有所傷之體。
