刺家不診，听病者言，在頭頭疾痛，為針之，刺至骨，病已止，無傷骨肉及皮。皮者，道也。
刺家不診，听病者言而用針。在頭頭疾痛，為針之，刺至骨，病己止，無傷骨肉及于皮毛。皮毛者，營衛輸泄之道也。
陽刺入一，傍四處，治寒熱。深專者，刺大髒，迫髒刺背，背俞也，迫髒刺之髒會。與刺之要，發針而淺出血，腹中寒熱去而止。
《靈樞•官針》︰五曰陽刺，陽刺者，正內一，傍內四，而浮之，以治寒氣之博大者也。陽刺入一，正內一也，傍四處，傍內四也，正入一針，傍內四針，以治寒熱也。寒熱之深專者，刺其大髒所通之處。大髒，脾髒也。寒熱深專，迫近五髒，則刺背俞。寒熱迫髒，又或刺之髒會，髒會季脅，《難經》語。脾之募在季脅之端，是厥陰之章門也。五髒之俞在背，募在腹，獨刺脾募者，脾為五髒之長，所謂大髒也。與刺募俞之要，發針而淺出其血，令其腹中寒熱去而止也。
治腐腫者刺腐上，視癰小大深淺刺，刺大者多血，小者淺之，必端內針為故止。
治癰瘍腐腫者刺其腐上，視癰之小大淺深刺之。刺大者深之，多出其血，小者淺之，少出其血。必端正內針，以中病為故而止。
病在少腹，有積，刺皮（骨盾）以下，至少腹而止，刺挾脊兩傍四椎間，刺兩髂 季脅肋間，導腹中氣熱下已。
病在少腹，有積聚，刺皮（骨盾）以下，至少腹而止，字書無“（骨盾）”字，新校正謂為“（骨舌）”字之訛。（骨舌），骨端也，皮（骨舌）以下，至于少腹，謂自肋骨之端，下當少腹，正直足厥陰之急脈也。刺挾脊兩傍四椎間，足太陽之厥陰俞，脈要精微論︰心為牡髒。小腸為之使，故曰少腹當有形。心主與心同氣，是以少腹有積，厥陰俞亦主之也。刺兩髂 季脅肋間，腰骨曰髂，兩髂 謂足少陽之居 ，季脅肋間謂足少陽之京門，並刺二穴，導引腹中熱氣下行而已。
病在少腹，腹痛，不得大小便，病名曰疝，得之寒，刺少腹、兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。
病在少腹，腹痛，不得大小便，病名曰疝。得之水寒而木郁，木郁賊土，不能疏泄水道，故腹痛，不得大小便。刺少腹，瀉少陰厥陰之寒。刺兩股間，瀉太陰陽明之濕。刺腰髁骨間，瀉太陽寒水之寒。刺而多之，令其少腹盡炅，而病已也。
病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痹，傷于寒濕，刺大分小分，多發針而深之，以熱為故，諸分盡熱病已止。無傷筋骨，傷筋骨癰發，若變。
病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痹，此緣傷于寒濕。刺肉之大分小分。多發針而深刺之，以熱至為故，俟其諸分盡熱則病已止。無傷其筋骨，傷筋骨則癰瘍發作，或若變生他病也。
病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痹。刺分肉間筋上為故，不可中骨也。病起筋炅，病已止。
病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痹。刺分肉之間筋上受痹之處為故，不可中骨也。病起則筋炅，病已則止針。
病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣至，名曰骨痹，其道大分小分，深者刺無傷脈肉為故，骨熱病己止。
病在骨，骨重不可舉，骨髓酸痛，寒氣常至，名曰骨痹。其內針之道，在肉之大分小分，深者刺無傷脈肉為故，骨熱病已而止。
病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂，刺之虛脈，視諸分盡熱病已止。
病在諸陽脈，表閉陽郁，令人且寒且熱，諸分分部。且寒且熱，名曰狂。刺之陽虛之脈，以致其氣，視諸分盡熱，陽氣外達而病已乃止。
病初歲一發，不治月一發，不治月四五發，名曰癲病，刺諸分諸脈。其無寒者，以針調之，病已止。
病初歲一發，不治月一發，不治月四五發，名曰癲病。刺諸分部諸脈，以瀉其寒。癲病因于水寒。其無寒者，以刺調之，病已而止。
病風且寒且熱，炅汗出，一日數過，先刺諸分理絡脈，三日一刺。汗出且寒且熱，百日而已。
病風且寒且熱，炅汗常出一日數過，先刺諸分理之絡脈，三日一刺。其汗出且寒且熱，百日而已。
病大風，骨節重，須眉墮，名曰大風，刺肌肉為故，汗出百日，刺骨髓，汗出百日，凡二百日，須眉生而止針。
病大風，骨節重，須眉墮，名曰大風。即癩風。刺其肌肉，汗出百日，刺其骨髓，汗出百日，凡二百日，須眉已生而止針。
風傷衛氣，閉其營血，郁生內熱。營熱外發，則為疹點。營熱不達，隱見皮里，乃生癩風。汗出熱泄，則病愈矣。
灸寒熱之法，先灸項大椎，以年為壯數，次灸橛骨，以年為壯數，巔上一灸之，視背腧陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之， 下陷脈灸之，外踝上絕骨之端灸之，外踝後灸之，足小指次指間灸之。
大椎，督脈穴，在項後。以年為壯數，年幾歲則用幾壯。橛骨，尾 骨也。巔上一，督脈之百會也。背腧陷者，足太陽之背俞下陷者也。舉臂肩上陷者，手陽明之肩 也。兩季脅之間，足少陽之京門也。 下陷脈，足太陽之承筋也。外踝上絕骨之端，足少陽之陽輔也。外踝後，足太陽之昆侖也。足小指次指間，足少陽之俠溪也。
缺盆骨上，切之堅痛如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，掌束骨下灸之，臍下三寸關元灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動脈灸之，犬所嚙之處，即以犬傷法灸之，灸之三壯，傷食灸之。凡當灸二十九處。不已，必視其經之過于陽者，數刺其俞而藥之。
缺盆骨上，切之堅痛如筋者，此足少陽之上逆，欲作瘰癘，故生寒熱，灸之經瘀散布，則寒熱去矣。膺中陷骨間，任脈之天突也。掌束骨下，手少陽之陽池也。臍下三寸關元，任脈穴也。毛際動脈，足陽明之氣街也。膝下三寸分間，足陽明之三里也。足陽明跗上動脈，沖陽穴也。犬嚙傷食，皆發寒熱，是以灸之。犬傷即灸犬傷之處，傷食則灸陽明之經穴。凡當灸者，二十九處。不已，必視其經之過于陽盛者，數刺其俞，隨其所宜而藥之也。此二段舊誤在骨空論。
故曰︰病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其輕而揚之，因其重而減之，因其衰而彰之，其高者因而越之，其下者引而竭之，其𡛓悍者按而收之，其實者散而瀉之，中滿者瀉之于內，其有邪者漬形以為汗，其在皮者汗而發之，血實宜決之，氣虛宜掣引之。陽病治陰，陰病治陽，審其陰陽，以別柔剛，定其血氣，各守其鄉。此段舊誤在陰陽應象論中。
因其輕而揚之，瀉之于表也。因其重而減之，瀉之于里也。因其衰而彰之，補其虛也。高者因而越之，散之于上也。下者引而竭之，驅之于下也。𡛓悍者按而收之，使之內斂也。實者散而瀉之，使之外瀉也。中滿者瀉之于內，去其郁也。其有外邪者漬其形以為汗，通其經也。其在皮者汗而發之，瀉其表也。血實宜疏決之，行其瘀也。氣虛宜掣引之，致其氣也。陽病治陰，陰病治陽，繆刺也。審其陰陽，以別柔剛，定其血氣，各守其鄉，則刺有紀度，而不亂矣。
