上陽子曰︰“惟淫欲為諸業之首，修行之士，先當屏絕。”長春真人以欲為第一戒。太微靈書以欲為十敗之首。修行無他，但能持戒欲，余皆易事耳。世以絕欲為甚難者，皆愚痴之見。初學之士，試入無人之境，獨行獨臥，仍戒飲酒。日則以丹經常誦，夜則以清淨存心；外則不令饑渴，內則常加滋補，如此半年一載，待其精氣內固，自不思欲。若欲念未除，是精尚未全，宜當固之。丹經雲︰“精全者不思欲。”真名言也。
劉真人在洛陽日以空問遣忘，愛根常勤，便誦曰︰“比邦泉曲府中有萬鬼群，但欲遇人，羌斬絕人命門。”誦此謠章，愛根斬然。
昔人謂身有三奇精氣神，若能存神固氣保真者，則百病不生。須要捍守精氣，不可等閑泄漏。萬一泄漏，隨當滋補。交會畢，須平身仰臥，直守舒腳，頭安枕上，腳跟著床，身休懸空，極力閉氣，動搖其身三五次，此令腎水還丹法也。若面皮覺熱，乃是精氣已升泥丸，即用兩手搓摩面皮，若干沐浴模樣，使熱以放過開，隨又合唇止息，舌攪華池，神水咽下丹田，方能精氣周流，真補精還髓之術。
素女曰︰“養生之道有三，曰神、曰氣、曰精，此三者而已”。然此三者以氣化血，以血化精，以精養神，神氣在則生，神氣散則死。人之精氣，若不保守而妄輕泄，乃喪身不壽之效也。
