卷中 闡發大丹本柄

    《陰符經》曰︰“天以斗為機，人以心為機。”

    《金液還丹論》曰︰“藥材所產之川源，火候抽添之妙旨，以至溫養成丹皆不離乎此心之用。”

    紫陽真人《金丹直指》曰︰“心之所以為妙者，以氣從其竅而精從其召也。氣從其竅者，心和則氣和，氣和則形和，形和則天地之和應。故喜怒盛而氣逆者，喜怒生于心也。精從其召者，如男女形媾而精蕩者，亦心使之然也。心清則念清，念清則精生。”

    譚紫霄曰︰“神猶母也，氣猶子也，以神召氣如母召子，孰敢不至。”

    按︰仙宗以心為本柄，固也。然人皆有心而不能仙者，非心之累也。心汩于欲而不能靜虛之罪也。劉赤腳雲︰神氣自然如子母相愛，但為塵情相隔不得相見，若少一分塵情即有一分升降。俞玉吾曰︰心定則神凝氣和，三宮自然升降，百脈自然流通。李清庵雲︰心歸虛寂，身入無為，內外兩忘，到這里精自然化氣，氣自然化神，神自然還虛。又曰︰身心俱靜，天地混合，自然真機妙應，有非常之動，只這動處便是天心。見藥物爐鼎在此矣，三元八卦，四象五行種種運用悉具于中矣。由是言之，心不靜虛則失其職，雖精氣有不可得而役者。今人乃專講烹煉鉛汞而不言治心，何耶？