卷中 闡發玄牝

    李清庵曰︰“玄牝者，天地闔闢之機也。《易》雲︰闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。一闔一闢即一動一靜，老子所謂“用之不勤”之義也。”

    又曰︰“紫陽真人雲“念頭起處為玄牝”斯言是也。”

    予謂︰“念頭起處乃生死之根，豈非玄牝乎。”

    按︰老子雲︰谷神不死，是謂玄牝。谷者，虛也。谷神者，養神而虛也。玄者，妙也。牝者，虛處物之所由生也。谷神便是玄牝，谷神中生出無限妙用便是玄牝之門，此為正論。其次則清庵二說。得之後世，乃于身中指著一處為玄牝，而謂谷神以玄牝為根基。夫谷神若以玄牝作根基，即為由著，非谷神也。又其下言玄牝者，殆有十數般，愈淆亂而訛謬矣。