卷中 闡發六十卦喻火候

    《參同契》曰︰“朔旦屯值事，昏暮蒙當受。晝夜各一卦，用之依次序，既未至昧爽，終則復更始。”

    按︰非爻本，只以反對寓火候之上下，且如屯蒙二卦是反對。以屯卦之本體言之，自初爻至上爻，即如陽火之自下升進至于頂也。倒觀即為蒙卦，卻似從屯之上爻一般，如陰符之自上而降下入黃庭也。蓋反對只是一卦，而一正一倒看即如火候，本只是一火而有上下也，他卦皆然。就是八正對亦作反對看，通乎此則火候之機在我，可以不用卦爻矣。