卷中 闡發年月日仁義喜怒賞罰喻火候

    《參同契》曰︰“春夏據內體，從子至辰巳，秋冬當外用，自午訖戌亥。賞罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒。”

    按︰古仙以六十卦反對，喻一氣之上下可謂明矣，然猶未及其消息也。故遠則以一年之節候言之，近則以一月之盈虧言之。夫月之著明于天地間，其體之盈虧孰不睹之，即是以觀我身陰陽消息之用，可謂明而易曉矣。然其動靜之機則尚未之盡也，故人以日之早晚言之。蓋至于日之早晚自寅至戌為動，亥子丑為靜，其機已盡泄而無余矣。然其過與不及之節度，則尤不可不知，故又有仁義喜怒及賞罰之說。古仙旁引喻證，層見疊出，究而言之曾無一語之贅，此皆修煉者所宜通曉，豈可以其譬喻而忽之哉。