原文︰
性無所不含，狃ゝ于一事而出，久則因任自然。故善兵者，所見無非兵，所設無非略，所治無非行間之變化。是以事變之來，不待安排計較，無非協暢于全經。天自然，故運行；地自然，故未凝ゞ；兵自然，故無有不勝。是以善用兵者，欲其自然而得之于心也。《詩》曰︰“左之左之，無不宜之；右之右之，無不有之。”々
注釋︰
ヾ自︰順其自然，應用自如。 ゝ狃(n u)︰習慣，熟習。 ゞ 凝︰水遇冷而固結。這里意為“凝結”。 々左之左之，無不宜之；右之右之，無不有之︰語出《詩經•小雅•裳裳者華》。意為不論文事、武事，都能處置得宜。左，指文事、吉事。右，指武事、凶事。
譯文︰
事物的規律是無所不包含的，會因人們專注于做某事而顯現出來，久而久之就能達到按規律行事。因此，善于用兵的人，所見到的無非是軍隊，所談的無非是兵法戰策，所處理的無非是軍事中的各種變化。因此，當發生事變的時候，不等刻意去籌劃計謀，運用武經 全經就能協調貫通了。天順應自身的規律，所以能運行不息；地順應自身的規律，所以會專一凝重；掌握戰爭的自身規律，所以沒有無法取勝的戰局。因此，善于用兵的人，就要潛心摸索、體會軍事的內在規律。正如《詩經》所說︰“左之左之，無不宜之；右之右之，無不有之。”不論文事武事，都能得心應手，左右逢源，無所不能。
