六代者．陰也．指下尋之．動而復起．再再不能自還．曰代．主形容羸瘦．口不能言．
六代者．陰也．中土之象也．代而謂有中土之象者．何也．謂其動而中止也．然促結之脈．亦動而中止．不謂之土也．以促結雖動而中止．無有常數．代則不然．動而中止有常數也．何謂止有常數．假令五動一止．仍是五動也．七動一止仍是七動也．代有常數．而謂之土者何也．以土主信．不失其期也．凡病之不失其期者．皆土之為病也．動而中止．不失其期．而謂之代者何也．謂一髒無氣．而以他髒代之也．平人之脈．一動肺．二動心．三動脾．四動肺．五動腎．周而復始．至五十動不止．以成大衍之數．故曰平人．假令七動一止．謂心髒無氣．再而後起．不能自還．是心髒無氣而脾髒代之也．故所主之病．形容羸瘦．形已脫矣．口不能言．氣已脫矣．形氣俱脫．不死何為．
按脈經雲．代脈來數中止．不能自還．因而復動．脈結者生．代者死．又劉守真曰．代脈者主緩弱而無力．不能動．因而復動．病必危而死．
【歌曰】
代脈時時動若浮．再而復起似還無．三元正氣隨風去．魂魄冥冥何所拘．
代脈時時．其狀若浮．但浮脈按之有神無間斷．代脈按之無根．而有間斷．雖有時再起．而止有常數．是一髒氣絕．而以他髒代之也．夫神所以御氣氣所以御精．三者互攝．則魂魄自相拘守．今脈而見代．則三元之精氣．神已散而魂魄亦相離而失守．不死何為．此節正與肺藏歌內魂將魄共連之句．互相遙映．
按脈經雲．代散則死．
