韓暨字公至,南陽堵陽人也。同縣豪右陳茂,譖暨父兄,幾至大闢。暨陽不以為言,庸賃積資,陰結死士,遂追呼尋禽茂,以首祭父墓,由是顯名。
舉孝廉,司空闢,皆不就。乃變名姓,隱居避亂魯陽山中。山民合黨,欲行寇掠。暨散家財以供牛酒,請其渠帥,為陳安危。山民化之,終不為害。避袁術命召,徙居山都之山。荊州牧劉表禮闢,遂遁逃,南居孱陵界,所在見敬愛,而表深恨之。暨懼,應命,除宜城長。
太祖平荊州,闢為丞相士曹屬。後遷樂陵太守,徙監冶謁者,舊時冶作馬排,每一熟石用馬百匹;更作人排,又費功力。暨乃因長流為水排,計其利益,三倍于前。在職七年,器用充實。制書褒嘆,就加司金都尉,班亞九卿。文帝踐阼,封宜城亭侯。黃初七年,遷太常,進封南鄉亭侯,邑二百戶。時新都洛陽,制度未備,而宗廟主楊皆在鄴都,暨奏請迎鄴四廟神主,建立洛陽廟,四時蒸嘗,親奉粢盛。祟明正禮,廢去淫祀,多所匡正。在官八年,以疾遜位。景初二年春,詔曰:"太中大夫韓暨,澡身浴德,志節高潔,年逾八十。守道彌固,可謂純篤,老而益劭者也。其以暨為司徒。"夏四月薨,遺令斂以時服,葬為土藏。謚曰恭侯。子肇嗣。肇薨,于邦嗣。
【譯文】
韓暨，字公至，南陽堵陽縣人。因同縣豪貴陳茂誣陷，韓暨的父兄幾乎被極刑處罰。韓暨表面上只字未提，受雇于人作勞役用以積累資金，暗地里結交敢死之士，終于追喊搜尋擒殺了陳茂，用他的人頭祭奠父親的墳慕，因而顯名。被推舉為孝廉，又被司空征召，都未應命。于是隱姓埋名，避亂在魯陽山中。山民糾合在一起，準備做盜賊。韓暨拿出自己的家財買來牛酒食物，請來其首領，陳之以利害關系。山民于是解散，沒有為害作亂。為了躲避袁術的征召，韓暨遷居到山都縣的山中。荊州牧劉表以禮來征召，于是韓暨又往南逃跑，居住在屏陵縣界內，所到之處都受人敬愛，但劉表卻非常恨他。韓暨有所憂患，于是從命，擔任了宜城縣縣長。
太祖曹操平定了荊州，韓暨被征召為丞相士曹屬。後被選為樂陵太守，又調任為監冶渴者（監督管理冶鑄的官）。以前冶鑄，都是用馬來推引鼓風吹炭的工具，每次將炭點燃吹旺，都要用一百匹馬，改用人來推引，又太費人力。韓暨于是憑借著水流來推引，而這種方法的效率是前兩種方法的三倍。在職七年，國內所用的兵器械具都很充足。太祖下令褒獎，加授他為司金都尉，地位僅次于九卿。文帝曹丕繼位後，封他為宜城亭侯。黃初七年（226），又升為太常，晉封南鄉亭侯，食邑二百戶。
當時曹丕剛遷都洛陽，法令禮俗還欠完備，而宗廟和祖先牌位，都還在鄴城舊都。韓暨上奏章請求迎接鄴城四廟中的先祖牌位，建立洛陽廟，四季祭祀，供奉祭品。他崇奉宣明正禮，廢除不合禮制的祭祀。在位八年，終因病而退。景初二年（238）春天，魏明帝下詔書說︰“太中大夫韓暨，修身養性，高風亮節，年過八十，堅守道義更加堅定，真可謂純樸敦厚，愈老愈勤勉。因此授予他司徒之職。”四月韓暨去世，遺囑指令人鹼時只穿平時的衣服，用上掩埋即可。追謚為恭侯。兒子韓肇繼承爵位。韓肇去世後，兒孫韓邦繼承。
