陳修園老友，精于岐黃之術，自負長沙後身，世醫環而姍笑之。及遇危證， 斷桅橫 ，萬手齊束。修園往，脫冠幾上，探手舉脈，目霍霍上聳，良久干笑曰：“候本不奇，治之 者擾之耳。”主人曰：“某名醫。”曰：“誤矣。”曰：“法本朱、張、王、李。”曰： “更誤矣。天下豈有朱、張、王、李而能愈疾者乎！”口吃吃然罵，手仡仡然書，方具 則又自批自贊自解，自起調刀圭火齊，促服之。服之如其言。 嘗以李時珍《綱目》為譾陋者，有《神農本草經注》六卷，其言簡，其旨賅，其義奇而 不于正。其鉤深索隱也，元之又元，如李將軍之畫，不肯使一直筆。其扃闢奧啟也，仍復 明白坦易，如白香山詩句，雖灶下老嫗，亦可與知， 解不可解而後解，及其解之了，不異 人也。可謂金心在中，銀手如斷矣。
出山後，斂抑才華。每診一病，必半日許，才出一方，有難之者，其言訥訥然如不能出 壬戌冬回籍讀禮，閉門謝客。復取舊著六卷，中遴其切用者，一百余種，附以《別錄》 ，分為四卷，俱從所以然處發揮，與舊著頗異，名曰《本草經讀》。蓋欲讀經者，讀于無字 處也。修園為余言，所著尚有《傷寒論注》四卷，重訂《柯注傷寒論》八卷，重訂《活人百 問》八卷，《金匱淺注》十六卷，《醫醫偶錄》二卷，《醫學從眾錄》八卷，《真方歌括》 二卷，《景岳新方砭》四卷，《傷寒論讀》四卷，《金匱讀》四卷，《醫約》二卷，《醫訣 》三卷。雖依類立言，義各有取要。其闡抉古經之旨，多與此書相發明。暇日時予將遍讀焉嘉慶八年歲次昭陽大淵獻皋月既望，侯官愚弟蔣慶齡小榕氏序。
