《傳》曰︰晉侯有疾，夢熊，以為癘鬼。而後韓退之，劉禹錫諸人，素號聰明特達，世所共欽仰，亦亦有瘧鬼之說。或作文以逐之，或賦詩以遣之，於是，始信秋虐冬癘，是名之為鬼也。夫鬼也，無形無聲，安能而病夫人者乎。況人為萬物之靈，天之所以覆之，地之所以載之，日月之所以照之，風雨霜露之所以四時而教之，谷粟桑麻衣之，食之，吾觀造化之注意於人也不淺。苟人道不立，其造化之所謂天地日月、風雨霜露，吾亦不知其所以為天地，為日月，為風雨霜露，謂之而然。嗚呼，然是特塊然之物矣。造化既生斯人於斯世，又何容斯鬼而為民之病耶。非鬼也，鬼非病也，是皆飲食不節，聲色是耽，甘酸苦辣之煎其腸，腐其胃，喜怒哀樂之亂其性，潰其神。身非木石，攻之者眾，其何不為病。雖然古人之病者，灌之以湯藥，攻之以針炙，未有不瘳而遂其生者。今之人病者，湯藥不可得而攻針灸，不可得而及吁信是鬼之冥頑不可化。吾奉上帝命，守此土，治此民，其有為荼毒而害虐吾民者，按之女青玄律，必在千千斬首，萬萬截形，盡使為掃穴之兔，無為漏網之魚。然後可以怏吾民之欲。弟以下元頒赦，姑乃歌子美之詩而告之曰︰子將髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。鬼其有靈急去，急去，急急去，須臾不去從天斧。宋開寶八年乙亥春二月甲子，鱉峰老人。
