心者。君主之官也。神明出焉(心為一身之主)肺者相傅之官。治節出焉(肺與心皆居隔上。 故曰相傅。肺主氣。氣調則榮衛。髒腑無所不治。故曰治節出焉)肝者將軍之官。謀膚出焉(肝性急而志怒。故為將軍之官。木主發生故為謀膚所出)膽者中正之官。決斷出焉(膽性剛直。為中正之官。主決斷)羶中者。臣使之官。喜樂出焉(羶中亦名氣海。主化氣而承治節宣神明者也。是行君相之令。故曰臣使。然羶中氣舒則喜樂。氣不舒則悲愁故為喜樂所出。羶中。即包絡也)脾胃者。倉廩之官。五味出焉(脾主運化。胃司受納。故為倉廩之官。脾胃和則知五味。不和則諸物無味。故曰五味出焉)大腸者。傳道之官。變化出焉(主出糟粕)小腸者。受盛之官。化物出焉(小腸居胃之下。受盛水谷。厘清濁而下降。故曰化物出焉)腎者。作強之官。伎(技同)巧出焉腎髒精。精盛形成。則作用強力。水能化。生萬物。故出伎巧)三焦者。決瀆之官。水道出焉(決。通也。瀆水道也。上焦不治水溢高原。中焦不治。水停中脕。下焦不治。水蓄膀胱。三焦氣治。則水道刺)膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣(三焦水液俱出膀胱是為都會之地。津液所藏。膀胱有下口而無上口。津液之入者為水。 水之化者由氣。有化而入。而後有出。是謂氣化則能出矣。入氣不化。則水歸大腸而為泄瀉。出氣不化。則閉塞下竅而為癃腫)凡此十二官者不得相失也。
