天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。濕氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛咸)五氣入鼻。藏于心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五髒。生五色而發音聲)五味入口。藏于腸胃。味有所藏以養五氣(酸入肝。苦入心甘入脾。辛入肺。咸入腎。五味各有所藏。五髒則以之養。而氣從矣)氣和而生津液相成。神乃自生(氣得乎味。味以養氣。為陰陽。和而化生津液。相以成精。精充而神自生矣)心者。生之本(心屬陽。陽主生。萬物系之以存亡)神之變也(心藏神變化由之)其華在面。其充在血脈(心主血脈。血足則面容光彩。脈絡滿盈)為陽中之太陽。通于夏氣(心王于夏氣合太陽)肺者氣之本魄之處也(肺主氣而藏魄其華在毛。其充在皮(肺主身之皮毛))為陽中之太陰。通于秋氣(肺王于秋。以太陰之氣而居陽分故為陽中之太陰)腎者。主蟄封藏之本(腎藏志主閉藏精之處也(藏精))其華在發(腎主腦髓)其充在骨(腎合骨也)為陰中之少陰。通于冬氣(腎王于冬又為陰藏)肝者。罷(炎同)極之本(肝主筋。運動過勞。筋必罷極)魂之居也(肝藏魂)其華在爪。其充在筋(爪者筋之余)以生血氣(肝屬木主于春為發生之始)其味酸。其色蒼。此為陽中之少陽。通于春氣(肝位居東。故為陽)脾胃大腸小腸三焦膀胱者。倉廩之本。 (盛受水谷)營之居也(營出中焦)名曰器。能化糟粕轉味而入出者也。其華在唇四白(唇者脾之榮)其充在肌肉(肌肉脾之合)其味甘。其色黃。此至陰之類通于土氣(此總結六腑)凡十一髒取決于膽也(膽能通達陰陽。)
