名義
蓋惡者，畏惡也，當作去聲。惡心者，想見飲食即有畏惡之心也。若作善惡之惡，則詞理不通矣。
（《指掌》）
源由證治諸說
惡心者，由心下有停水積飲所為也。心主火，脾主土，土性克水。今脾虛，則土氣衰弱，不能克消水飲。水飲之氣不散，上乘于心，復遇冷氣所加之，故令火氣不宣，則心里淡淡然欲吐，名為惡心也。
（《病源論》）惡心，有痰，有熱，有虛，皆用生姜隨證佐藥。（《丹溪》）惡心欲吐不吐，心中兀兀（按：《要訣》心下映漾），如畏舟船，宜大半夏湯，或小半夏茯苓湯，或理中湯（以上《要訣》同）加半夏亦可。又胃中有熱惡心者，以二陳湯，加生姜汁炒黃連、黃芩各一錢，最妙。（同上）戴雲：惡心者，無聲無物，但心中欲吐不吐，欲嘔不嘔，雖曰惡心，非心經之病，其病皆在胃口上，宜用生姜，蓋能開胃豁痰也。（《鉤玄》）惡心者，皆胃口有痰，以生姜半夏湯主之。或集香寶屑，常嚼些須。（《原病集》）惡心證，胃口泛逆，兀兀不寧之病。凡惡心欲吐，口必流涎，咽之不下，愈咽愈惡，而嘔吐繼之，亦有不嘔吐而時見惡心者。然此雖曰惡心，而實胃口之病，非心病也。此證之因，則有寒有食，有痰飲，有穢氣，有火邪，有陰濕傷胃，或傷寒瘧痢諸邪之在胃口者，皆得有之。若欲察之，但當察其虛實寒熱則盡之矣。蓋實邪惡心者，邪去則止，其來速其去亦速。虛邪惡心者，必得胃氣大復，其病方愈。（《景岳》）
治方
《新錄方》治惡心方。
檳榔仁末，方寸匕，生姜汁服之，日二。又加橘皮更佳。（《醫心》）拯要方，療冷痰氣在胸，腹脹不能食，吐水沫，耿耿惡心方。
吳茱萸（一升）橘皮（二兩）杏仁（三兩）生姜汁（三合）上以水五升，煮取一升六合，去滓，納檳榔仁散方寸匕，分再服，得一兩行利大快。三五日服一劑，病都除，乃停。亦可加濃樸三兩，益佳。（同上）治惡心方。
苦瓠瓤並子一升碎，以酒水三升，煮取一升，頓服，須臾吐並下如蝦蟆衣三升。（《千金》）集香寶屑。
白豆蔻縮砂仁白茯苓甘草橘紅香附子（各等分）上件細切和勻，入鹽少許，常細嚼。（《原病集》）（按：《奇效•痰飲門》有醉鄉寶屑，此其類方。）
