【綱】仲景曰。脈浮而洪。身汗如油。喘而不休。水漿不下。形體不仁。乍靜乍亂。此為命絕也。
【目】張雲岐曰。不仁。謂不柔和。痛癢不知。任其屈伸。灸刺亦不知。是謂不仁也。由邪氣壅盛。正氣為邪氣所閉。伏郁而不發。血氣虛少。不能通行故也。內經曰。榮氣虛則不仁。針經曰。衛氣不行則為不仁。經曰。營衛不能相將。三焦無所仰。身體痹不仁。即此知營衛血氣虛少。
不能通行為不仁。明矣。又謂諸乘寒者則為厥。郁冒不仁。言此厥者。是正氣為寒氣所乘而為厥氣。
非四肢逆冷之厥也。何也。郁冒為昏冒。不仁為不知痛癢。是為尸厥。經曰。少陰脈不至。腎氣微。少精血。奔氣促逼。上入胸膈。宗氣反聚。血結心下。陽氣退下。熱歸陰股。與陰相動。令身不仁。此為尸厥。其乘寒之厥。郁冒不仁者。即此可知矣。昔越人入虢。診太子為尸厥。以郁冒不仁為可治。刺之而得痊。實神醫也。若如本條命絕。雖越人其能救之耶。
陶華曰。螈則急而縮。則緩而伸。熱則生風。風主乎動。故筋脈相引而伸縮。傷寒至此死癥也。能去風滌熱治之。幸有生者。治法與痙病略同。不仁。謂不柔和。諸虛乘寒。為郁冒不仁。血氣虛弱。不能周流一身。于是正氣為邪氣所伏。故肢體頑麻不仁。厥如死尸。用麻桂合半湯。不愈。
補中益氣湯入姜汁。
李中梓曰。螈者。或縮或伸。動而不定。汗出時蓋覆不周。腰背手足搐搦。牛蒡根湯。脈浮數有風熱。防風通聖散。血不養筋。大秦艽湯。
