卷七 救弊毋為目前之計

    人有居于河瀕者，一旦水至，彷徨四顧，莫知所為，于是毀室徙薪四塞之。有家人失火者，倉皇卒迫，乃舉其所有之金帛器皿，投之烈焰而撲之。然是人也，能解目前焚溺之患，而退有失所焚溺之憂。前患方去而後患繼生，則以其所一時苟且不思而為目前之計故也。弊之在天下，固不可以不救也。然吾觀自古君臣之救弊，往往舊弊未除，新蔽復作者，無乃蹈于焚溺之失乎？趙廣漢之治潁川也，惡其俗之朋，設筒以招訐訟，行詭譎以起怨仇，務使其民為不朋而已。不知朋黨之禍去，而告訐之禍復生也。唐明皇之討安史也，知天子之兵弱而不能制，于是倚功于節度、結援于回紇之禍復作也。汲汲于救一時之弊，而不為安全經久之計，禍患之相仍，吾亦不知其所終矣。雍按︰“回紇”下有闕文。