卷八 行事雖同心術則異

    堯舜之遜，遜也；子噲之遜，亦遜也。夷齊之廉，廉也；仲子之廉，亦廉也。湯武之仁義，仁義也；而徐偃王、宋襄公之仁義，亦仁義也。然堯舜之遜、夷齊之廉、湯武之仁義，當時行之則見其利，後世行之則大其美。至于子噲之遜、仲子之廉、偃王宋襄之仁義，當時無所利，後世亦無所美。世固豈以成敗論人物耶？是不然。堯舜湯武之君，夷齊之臣，其心純于為道，子噲、仲子、偃王、襄公之徒，其心純于為名。為道則率性而安行，至誠而不息。為名則非出于其性，非本于真誠，勉強矯激，苟可以得名而已。是其行事雖同，其用心則異矣。故夫君子之論人，要當觀其心術，不當即其行事。王衍之不言利，與孟軻同；桑弘羊之言利，與劉晏同。弘羊之均輸，即太公九府之遺意。