卷八 士量力而趨于其事

    天下之患，（每）﹝莫﹞大于不量其學力之所至而妄施之。夫使之皆得量其力之所至而無過于其望，則疑忌怠惰而無志。孰知夫天下之事，其為之蹇淺而無成、致之疏魯而多敗者，其患又自夫不量力者來歟！管仲之相齊，固知力之可以周旋于齊也。過此者，吾力之所不及也。彼其縱聲色、逸子女，世皆譏之，而不知非仲力之所多也。子產之相鄭也，固知吾力可以從容于鄭也。過此者，吾之所不能辦也。彼其鑄刑書，不能定遷，世皆譏之，而不知非產力之所及也。夫使去聲色、徹子女而又能不以邪而間賢，與不為刑闢、能定遷而又能措國于無事，夫豈不善？則亦先王之政也。二子其難之，獨何歟？夫固曰︰“量力而動，其過鮮矣。”學不足以克之，而強揠之以就事。吁！其危哉！古之君子，其以志而加諸事，以身而任諸人，所以為而成，動而功，而無曠敗不滿之處者，惟其度吾力之所至而計其後之所成，而後為之。則為之時與成之日，皆可以（遂）逆知（其所為）而無後悔。

    無李廣之才，則（省）﹝治﹞文書，擊刁斗莫若為程不識。無孔門高弟之才，則學詩學禮莫若為伯魚。烏獲之力，弛而不用，遇盜而三揖之，則盜知服矣。無烏獲之力，遇盜而揖則死矣。