卷十二 聖人以無私而成其私

    老子曰︰“將欲翕之，必固張之；將欲取之，必固與之。”孟子曰︰“未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。”夫欲翕而固張，欲取而固與，欲其不遺而先之以仁，欲其不後而先之以義。自眾人觀之，其愛人利物，宜若不知所以為其己之私矣。而天下卒不能忘之，依依切切，常有戀慕感悅之意，出力以供其上，雖甚勞而不辭。蓋嘗讀《噫嘻》之詩，觀成王“率時農夫，播厥百谷”，而曰“駿發爾私”，使之先私而後公也。而治田者乃曰︰“雨我公田，遂及我私。”我固使之先其私，而民固樂于先其公。讀《七月》之詩，見其所謂田者、公子者，出入阡陌，勞來勸相。至則與之同至，歸則與之同歸，無一念之不在于民。卒也，“載玄載黃，為公子裳”，“取彼狐狸，為公子裘”。績以為己裳，而公子則以玄黃；貉以為己裘，而公子則以狐狸。我不敢自愛其身，而民卒不敢忘其愛于我。自下者人高之，自後者人先之。古之君臣，以其無私而成其私，大抵若此。

    三代以還，為人上者，無高見遠識，知是己而不知有人。求以直遂其所欲，而卒得其所不欲。不知夫不自愛者，乃所謂不忘其己也。