卷十二 先其大者則小者服

    四馬之于車也，奔走疾遲，至難齊也。夫人之于馬，必待夫躬臨之而後如意耶，則一車而四馭，未能足也。今一御而四馬之遲速，惟十指之听者，以吾所執者轡也。以一轡之約，制四馬之節，執馬之要，雖欲不吾听，不可得也。是先王之所以役天下者，執天下之轡也。

    今夫欲天下之畏也，而陳之以刀鋸；欲天下之愛也，而陳之以玉帛。夫刑戮賞賜，非不足以立畏愛也，然必陳其物，設其具。則刀鋸金帛非不給矣，為之不得其要，用之不中其節，用力勞而功不成。其事煩，其教粗。吾與物以力相勝，而物之從之也，內有一不服之心，而吾力之所不周者，亂所從起。故聖人本法而明術。四凶，天下之巨奸也；商容、比干、箕子，商之望也。舜欲使天下不犯于有司，而度罪之不可以盡刑也，取天下之巨奸者擊之，天下雖有悍強不服者，知所畏矣。舜非徒能施刀鋸也，能沮其不畏之情也。武王得商之善者，而度其未可盡賞也，取世之望者三人而尊禮之，而商之善者悅矣。武王非徒知尊禮也，能動其悅我之心也。故舜、武王善執天下之轡者也。