【 原文】
春正月，公會齊侯于嬴。
夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結言而退。
六月，公會紀侯于盛。
秋七月壬辰朔，日有食之，既。既者何？盡也。
公子 如齊逆女。
九月，齊侯送姜氏于歡。何以書？譏。何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。此入國矣，何以不稱夫人？自我言齊，父母之于子，雖為鄰國夫人，猶曰吾姜氏。
公會齊侯于歡，夫人姜氏至自齊。 何以不致？得見乎公矣。
冬，齊侯使其弟年來聘。
有年。有年何以書？以喜書也。大有年何以書？亦以喜書也。此其曰有年何？僅有年也。彼其曰大有年何？大豐年也。僅有年亦足以當喜乎？恃有年也。
【 譯文】
魯桓公三年，春天，正月，桓公在齊國的嬴這個地方會見了齊侯。
夏天，齊侯、衛侯在蒲地會“胥命”。“胥命”是什麼意思？就是“相命”。“相命”是什麼意思？就是接近正規的禮儀。這種方式為什麼說接近正規的禮儀呢？因為古人都不歃血盟誓，只是口頭約定就可以各自回國了。
六月，桓公在盛這個地方會見紀侯。
秋天，七月，壬辰這天，正好是初一，發生了日食。“既”。“既”是什麼意思？就是太陽完全看不見了。
魯國公子 到齊國替桓公迎娶姜氏。
九月，齊侯親自送他的女兒姜氏到魯國 這個地方。為什麼要記載這事呢？為了譴責。譴責什麼？諸侯越過國境送女兒出嫁，是不合于禮的。這時姜氏已經進入了出嫁國，為什麼不稱她夫人呢？這是從魯國的角度來說齊國，父母對于自己的女兒，雖然她已經是鄰國的夫人了，還是叫她“我的女兒姜氏”。
桓公與齊侯在 這個地方會見。夫人姜氏從齊國來到魯國。為什麼不說公子 從齊國迎來夫人呢？因為姜氏在 這個地方已經見到桓公了。
冬天，齊侯派他的弟弟夷仲年來魯國訪問。
今年豐收。豐收為什麼要記載呢？因為是喜事，所以要記載。大豐收為什麼要記載呢？也因為是喜事，所以要記載。這里說今年豐收是什麼意思？僅僅是收成好。那麼說大豐收是什麼意思？收成特別好。僅僅是收成好，也值得當喜事嗎？魯國全靠今年收成好，社會才安定，國家才得以保全。
