【 原文】
春二月，天王使家父來求車。何以書？譏。何譏爾？王者無求，求車非禮也。
三月乙未，天王崩。
夏四月己巳，葬齊僖公。
五月，鄭伯突出奔蔡。突何以名？奪正也。
鄭世子忽復歸于鄭。其稱世子何？復正也。曷為或言歸或言復歸？復歸者，出惡歸無惡。復入者，出無惡，入有惡。入者，出入惡。歸者，出入無惡。
許叔入于許。
公會齊侯于 。
邾婁人、牟人、葛人來朝。皆何以稱人？夷狄之也。
秋九月，鄭伯突入于櫟。櫟者何？鄭之邑。曷為不言入于鄭？末言爾。曷為末言爾？祭仲亡矣。然則曷為不言忽之出奔？言忽為君之微也，祭仲存則存矣，祭仲亡則亡矣。
冬十有一月，公會齊侯、宋公、衛侯、陳侯于侈，伐鄭。
【 譯文】
魯桓公十五年，春天，二月，周天王派遣家父來魯國求取車輛。為什麼記載這件事呢？為了譴責。譴責什麼？作為周天王是無須索求的，天王向諸侯求取車輛，是不合于禮的。
三月，乙未這天，周桓王死了。
夏天，四月，己已這天，安葬齊僖公。
五月，鄭伯突逃亡到蔡國。為什麼稱他的名字呢？因為他奪取了正嫡太子忽的君位。
鄭國世子忽重新回到鄭國。為什麼稱他為世子呢？因為恢復了他作為正嫡的君位。為什麼有的地方說“歸”，有的地方說“復歸”? “復歸”的意思是︰出去時有罪惡，回來時沒有罪惡；“復入”的意思是︰出去時沒有罪惡，回來時有罪惡；“入”的意思是︰出去回來都有罪惡；歸的意思是︰出去回來都沒有罪惡。
許莊公的弟弟回到許國。
魯桓公在部這個地方會見齊侯。
邾婁國人、牟國人和葛國人來魯國朝見。這里為什麼都稱他們為“人”呢？因為把他們看成夷狄。
秋天，九月，鄭伯突回到鄭國的櫟這個地方。櫟是什麼地方？是鄭國的一座城邑。為什麼不說他回到鄭國呢？這是從淺的方面來說的。為什麼這是從淺的方面說的呢？因為祭仲死了。那麼為什麼不說太子忽逃亡國外呢？這說明太子忽作為國君太微弱了，祭仲存在他就存在，祭仲死了，他的君位也保不住了。
冬天，十一月，魯桓公在侈這個地方會見齊侯、宋公、衛侯、陳侯，準備攻打鄭國。
