景公燕賞于國內，萬鐘者三，千鐘者五，令三出，而職計莫之從。公怒，令免職計，令三出，而士師莫之從。公不說。晏子見，公謂晏子曰︰“寡人聞君國者，愛人則能利之，惡人則能疏之。今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。”
晏子曰︰“嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君賞讒諛之民，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。先王之立愛，以勸善也，其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也，利于國者愛之，害于國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡易，身安逸樂，順于己者愛之，逆于己者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度聖王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭，以覆社稷，危宗廟。”
公曰︰“寡人不知也，請從士師之策。”國內之祿，所收者三也。
【譯文】
齊景公在國內設宴賞賜，有三人獲萬鐘糧食的上次，有五人獲千鐘糧食的賞賜。命令下達幾次，職計卻不執行。景公大怒，下令罷免職計，命令下達多次，掌刑獄的士師也沒有听從。景公非常不高興。晏子拜見景公，景公對晏子說︰“我听說，統治國家的君王，寵愛誰就能賞賜誰，厭惡誰就能罷免誰。但現在我寵愛的人不能賞賜他，厭惡的人不能罷免他，已失去為君的權利了。”
晏子說︰“我听說，君王行正道，臣子服從，叫做順；君王行邪僻，臣子服從，叫做逆。現在君王賞賜專進讒言、阿諛奉承的人，卻命令官吏必須听從，就是使君王失去為君之道，而臣子失去其職責。古代的帝王進行賞賜，是為了勉勵人們從善；進行懲罰，是為了禁止強暴之行。過去夏、商、周三代興盛的原因，是有利于國家的就喜愛，有害于國家的就厭惡。所以昭示所愛，賢良的人就增多了；昭示所惡，奸邪的人就絕跡了。所以天下政治清平，百姓和睦團結。至其衰敗之時，行為惰怠輕忽，生活逸蕩享樂，順從己意的人就喜歡他，違背己意的人就厭惡他。所以昭示其所喜好，則邪僻之人增多；昭示其所厭煩，則賢良之人滅跡。使百姓離散，國家危亡。君王向上不考慮聖王興盛的原因，向下不詳查惰怠之君衰敗的原因，我擔心君王違背治國之道的行為，使官吏不敢諍諫，以至國家覆亡，危急宗廟。”
景公說︰“我是不明智啊，請按照士師的辦法行事。”國內的賞祿，收回了十分之三。
