卷四 病本篇第二十五

    馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。

    本經以本篇論標本。後論病傳分為二篇。素問合標本病傳論。共為一篇。（詳義見于素問識當參考）

    先病而後逆者治其本

    馬雲。先病曰本。後病曰標。故凡先生初病。而後病勢逆者。必先治其初病之為本。若先病勢逆而後生他病者。則必以病勢逆之為本。而先治之也。

    必且調之

    素問必上有先熱而後生中滿者。治其標。一句。

    先病而後中滿者

    素問。病、作熱。志雲。中滿者。腹中脹滿。脾胃之所生也。先病而後中滿者。因病而致中滿也。則當先治中滿之標病。而後治其本病。

    有客氣有同氣

    馬雲。正以人之病氣有二。病本不相同。而乃彼此相傳者。謂之客氣也。有二病之氣本相同類。而乃彼此相傳者。謂之同氣也。簡案、素新校正雲。全元起本。同、作司。近是。

    間者

    （止）

    為獨行

    志雲。間者邪正實虛之相間。故當並行其治。甚者又當獨行其治。

    先小便大便不利

    諸本小下無便字。素問作先小大不利。