山則【上山下龍】㯬c ei】崔(1)，灐R T巍(2)，久不崩 (3)，似夫仁人志士。孔子曰(4)︰“山川神 (5)立，寶藏殖，器用資，曲直合，大者可以為宮室台榭，小者可以為舟輿浮灄(6)。大者無不中，小者無不入，持斧則斫，折鐮則艾(7)。生人立，禽獸伏，死人入，多其功而不言，是以君子取譬也。”且積土成山，無損也，成其高，無害也，成其大，無虧(8)也。小其上，泰(9)其下，久長安，後世無有去就，儼然獨處，惟山之意(10)。《詩》雲(11)︰“節彼南山，惟石【上山下嚴】【上山下嚴】。赫赫(12)師尹，民具爾瞻。”此之謂也。
水則源泉混混𢦓𢦓(13)，晝夜不竭，既似力者，盈科(14)後行，既似持平者，循微赴下，不遺小間，既似察者，循 (15)谷不迷，或奏(16)萬里而必至，既似知者，障防山而能清淨，既似知命者；不清而入，潔清而出，既似善化者；赴千仞之壑，入而不疑，既似勇者；物皆困于火，而水獨勝之。既似武者；咸(17)得之而生，失之而死，既似有德者。孔子在川上曰(18)“逝者如斯(19)夫，不舍晝夜。”此之謂也。
【注釋】
(1) 【上山下龍】㨃@ ng z ng) ︰高峻的樣子。【lei】崔（chui ) ︰高崇的樣子。 (2) 灐R停焊呔 難 印 T巍（zu w i) ︰山高不齊的樣子。 (3) 崩 （ch ）︰崩落。 ︰崩落。 (4) 孔子曰︰語不知所出。 (5) 川︰疑為衍文。 （q ）︰地神。 (6) 浮灄︰應作“浮楫”，船槳。 (7) 艾（y ）︰同“刈”，割。 (8) 虧︰毀壞。 (9) 泰︰大，寬大。 (10) 意︰疑為“鉄T薄！ 俊保 暗隆薄 nbsp; (11) 《詩》雲︰詩見《小雅 節南山》。 (12) 赫赫︰光艷照人。 (13) 𢦓𢦓︰涌流的樣子。 (14) 盈科︰注滿條形的水溝。科︰科條，條文，這里指條形的水溝。 (15) （x ）︰同“溪”，溪水。 (16) 奏︰進，前進。 (17) 咸︰全。 (18) 孔子在川上曰︰語見《論語 子罕》。 (19) 逝者︰流逝的時間。斯︰此，指奔流不息的水流。
【譯文】
大山高聳挺拔，高峻而錯落不齊，長久不崩壞，好比那些仁人志士。孔子說︰“山神、地神的神位被建立，蘊藏的寶貴物產不斷增多，人類的器物有了供給，曲直可以正好合適，大的可以修築宮室和台榭，小的可以制造船只車輛和船槳。大的沒有不符合人們要求的，小的沒有不能進入人們視野的，拿起斧子可以斫斷，用力剖析可以割斷。活著的人可站在大山的上面，禽獸可以伏在大山之中，死去的人可以埋入其中，它有許多功績卻從不自夸，所以君子取大山作比方。”積累眾多的土累成高山，沒有傷害，積累成大山高峻，沒有禍害，積累成它的廣大沒有毀壞。它的上方略小，它的下方廣大，長久地安處一地，後代也沒有遠離或走近的，高峻地單獨居處一地，是只有大山才有的修養。《詩經》說︰“高峻的那座南山，巨石堆積高又大，顯赫有名的大師尹吉甫，百姓都在看著你。”說的就是這個道理。
大水由泉中源源涌出，不分晝夜不停歇，像似很有力，注滿條狀的水溝流淌，像似持續平衡，沿著細微的崖岸急流而下，不遺下每個小空間，像似全看得很清楚，沿著山谷中的水流不迷失方向，有的前進了萬里而務必達到目的地，像似知道要到什麼地方去；以堤防、大山為障礙所以能清徹干淨，像似知道使命；不潔淨的水流入，變成潔淨清潔地流出，像似善于轉化一樣；流向千丈高的溝壑，流入時也不遲疑，像似勇敢者一樣；萬物全被火所困，而水單單能戰勝火，像似一個武士；萬物全因得水而生，失去了水就會死，像似有德的人。孔子在河川上說︰“流逝的時光如同這流水一樣，晝夜不停。”說的就是這個道理。
