夜半後生氣時，或五更睡覺，或無事閑坐，腹空時寬衣解帶，先微微呵出腹中濁氣，一九止或五六止，定心閉目，叩齒三十六通，以集身中神氣。然後以大拇指背拭目，大小九過，使無翳障，明目去風，亦補腎氣。兼按鼻左右七過，令表里俱熱，所謂灌溉中岳以潤肺。次以兩手摩令極熱，閉口鼻氣，然後摩面不以遍數，連發際，面有光。又摩耳根、耳輪不拘遍數，所謂修其城郭以補腎氣，以防聾 。名真人起居之法︰以舌柱上齶，上漱口中內外，津液滿口作三咽下之，如此三度九咽。《黃庭經》曰︰“漱咽靈液，體不干”是也。便兀然放身心同太虛，身若委衣，萬慮俱遣，久久行之，血氣調暢，自然延壽也。又兩足心涌泉二穴，能以一手舉足一手摩擦之百二十數，疏風去濕健腳力。歐陽文忠公用此有大驗。神枕法︰昔太山下有老翁者，失其名姓，漢武帝東巡見老翁鋤于道傍，背上有白光高數尺。帝怪而問之有道術否？老翁對曰︰“臣昔年八十五時，衰老垂死，頭白齒落，有道士者教臣服棗，飲水絕谷，並作神枕法，中有三十二物，其三十二物中二十四物藥以當二十四氣，其八物毒以應八風。臣行之轉少，白發返黑，墮齒復生，日行三百里。臣今年一百八十歲矣，棄世入山，顧戀子孫，復還食谷，又已二十余年，猶得神枕之力，往不復老。”武帝視老翁顏狀當如五十許人，驗問其鄰，皆雲信。帝乃從受其方作枕而不能隨其絕谷飲水也。方用五月五日、七月七日取山林柏以為枕，長一尺二寸，高四寸，空中容一斗二升，以柏心赤者為蓋，厚二分，蓋致之令密，又當使可開用也，又鑽蓋上為三行，每行四十孔，凡一百二十孔，令容粟米大。其用藥︰芎 、當歸、白芷、辛夷、杜衡、白術、 本、木蘭、蜀椒、官桂、干姜、防風、人參、桔梗、白薇、荊實、飛廉、柏實、白術、秦椒、麋蕪、肉蓯容、薏苡仁、款冬花，凡二十四物以應二十四氣；加毒者八物以應八風︰烏頭、附子、藜蘆、皂莢、甘草、礬石、半夏、細辛。上三十二物各一兩，俱咀，以此藥上，安之滿枕中，用布囊以衣，枕百日面有光澤。一年體中所疾及有風疾一一皆愈，滿身盡香。四年白發變黑，齒落更生，耳目聰明，神方有驗，秘不傳其非人也。 本是老芎 母也，武帝以問東方朔，答曰︰“昔女廉以此方傳玉青，玉青以傳廣成子，廣成子以傳黃帝。近者，谷城道士淳于公枕此藥枕耳，百余歲而頭發不白。夫病之來皆從陽脈起，今枕藥枕，風邪不得侵人矣。又當以布囊衣枕，復以幃囊重包之，須欲臥枕時乃脫去之耳。”帝大喜，詔賜老翁匹帛，老翁不受。曰︰“陛下好善，故進之耳。”
