●小 解篇第三
【 馬 曰︰此篇解首篇之義，故名之曰小 。】
所謂易陳者，易言也。難入者，難著於人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血氣有 不足，可補瀉也。神客者，正邪共會也。神者，正氣也。客者，邪氣也。在門者，邪循正氣之所出入也。未 其疾者，先知邪正何經之疾也。惡知其原者，先知何經之病所取之處也。刺之微在數遲者，徐疾之意也。粗守關者，守四肢而不知血氣正邪之往來也，上守機者，知守氣也。機之動不離其空中者，知氣之虛實，用 之徐疾也。空中之機，清靜以微者， 以得氣，密意守氣勿失也。其來不可逢者，氣盛不可補也。其往不可追者，氣虛不可瀉也。不可喴s澤㻛怴A言氣易失也。扣之不發者，言不知補瀉之意也，血氣已盡而氣不下也。知其往來者，知氣之逆順盛虛也。要與之期者，知氣之可取之時也。粗之 者，冥冥不知氣之微密也。妙哉工獨有之者，盡知針意也。往者𥪕b嬲擼 雲 槎 。 唚嬉病＠湊 樗痴擼 孕紋 劍 秸咚騁病Ｃ髦 嫠痴 形藜湔擼 災 σ病Ｓ 嶂 擼 閡病Ｗ範 彌 擼 掛病Ｋ 叫樵蚴抵 擼 諦槎 輩怪 病Ｂ 蛐怪 擼 謔 斃褐 病Ｍ鴣略虺 擼 パ 病Ｐ笆ぴ蛐櫓 擼 災罹 惺 囈孕浩湫耙病Ｐ於 蒼蚴嫡擼 孕炷詼 渤 病＜捕 煸蛐檎擼 約材詼 斐 病Ｑ允滌冑槿粲腥粑拚擼 允嫡哂釁 檎呶奩 病２旌笥胂熱舸嬡敉穌擼 雲 槭擋剮褐 群笠玻 炱淦 嚴掠氤４嬉病 樾橛朧等艫萌羰д擼 圓拐 厝蝗粲械靡玻 涸 U然若有失也。夫氣之在脈也，邪氣在上者，言邪氣之中人也高，故邪氣在上也。濁氣在中者，言水 皆入於胃，其精氣上注於肺，濁溜於腸胃，言寒溫不適，飲食不節，而病生於腸胃，故命曰濁氣在中也。清氣在下者，言清濕地氣之中人也，必從足始，故曰清氣在下也。 陷脈則邪氣出者，取之上。 中脈則邪氣出者，取之陽明合也。 太深則邪氣反沉者，言淺浮之病，不欲深刺也。深則邪氣從之入，故曰反沉也。皮肉筋脈各有所處者，言經絡各有所主也。取五脈者死，言病在中氣不足，但用 盡大瀉其諸陰之脈也。取三陽之脈者，唯言盡瀉三陽之氣，令病人逷然不復也。奪陰者死，言取尺之五里五往者也。奪陽者狂，正言也。 其色，察其目，知其散復，一其形，听其動靜者，言上工知相五色於目，有知調尺寸小大緩急滑𦉘^匝運 ∫病Ｖ 湫罷 擼 坌樾壩胝 爸 繅病Ｓ抑魍浦 蟪佷 擼 猿宙P而出入也。氣至而去之者，言補瀉氣調而去之也。調氣在於終始一者，持心也。節之交三百六十五會者，絡脈之滲灌諸節者也。所謂五 之氣，已絕於內者，脈口氣內絕不至，反取其外之病處，與陽經之合，有留 以致陽氣，陽氣至則內重竭，重竭則死矣。其死也，無氣以動，故靜。所謂五 之氣，已絕於外者，脈口氣外絕不至，反取其四末之輸，有留針以致其陰氣，陰氣至則陽氣反入，入則逆，逆則死矣。其死也，陰氣有 ，故躁。所以察其目者，五 使五色循明，循明則聲章，聲章者，則言聲與平生異也。 【 內、納同。�兀 舯亍 U，荒上聲。中，俱去聲。循明，當作修明。】
【 張開之曰︰此解小 之義，而九 之論不與焉。�兀 病 U，惚也。所以察其目者，承上文而言也。目色者，五 之血色；聲章者，五 之氣也。五色循明，則聲章者血氣之相應也。言聲與平生異者，散敗之聲也。蓋言五 之氣，已絕於內，不宜重取之陽；五 之氣，已絕於外，不宜再取之陰。陰陽外內相資，宜藏而不宜盡章著於外也。】
